“看來這傀儡與咱們特九組還真是有淵源。”胡不凡想起了，老秦講的特九組的由來。
喬飛點了點頭，接著講道：“再到後來，《酉雜俎》中記載，唐代有方士雕刻木偶，子夜半祭煉，可控遊魂跑，傳遞資訊，甚至能迷路人神志，取人財。”
“書中寫‘有士刻木為奴，夜行取，無人能察’。”
胡不凡一愣：“這不……就跟咱們現在辦的案子，很像嗎？”
喬飛點了點鼠說：“還有更像的呢，《聊齋志異》、《子不語》中，有多則民間故事記載‘有一老人，攜木偶行天下，專拐，隨木偶行，不知歸家，家人尋之，唯見木人立於道旁’”
胡不凡道：“這不就是小杰丟失的經歷嗎？”
“原來自古至今就有幹這個的，真的是太可恨了！”
“對了，你說的還分明暗兩派，是什麼意思？”
喬飛點了點頭：“明面上的，是登堂室的非傀儡戲，是民間雜耍技藝。”
“而暗地裡的，就是害人奪命的邪傀儡，屬於巫蠱方。”
“那這個老頭，肯定屬於暗地裡邪的一派，阿飛，你詳細說說。”胡不凡也來了興趣。
喬飛道：“明面上的是五大流派，分別是懸傀儡、杖頭傀儡、布袋傀儡、鐵枝傀儡和機簧傀儡，都是純理控。”
“或是用線提著，或是用木、鐵杵著，要麼就是發條機簧，不含什麼邪。”
喬飛查到的這些資料，都經過了他的整理，不僅分了類記錄，還帶了一些圖片。
胡不凡看到的，都是一些木偶戲，雖然心理作用下，看著那些木偶都有些瘮人，但是總歸算是正常的。
“而暗的邪，分三個流派。”
“第一是木傀儡，取百年沉木、老棺木雕刻木偶，混夭折的孩胎髮、指甲、生辰八字，以施人養邪靈，煉化功後，可直接控制邪靈縱木偶。”
“第二種是紙人引魂派，以邪靈控制黃紙、草紙紮的人傀，這跟咱們遇到的這個不同。”
“還有第三種，是活魂煉派，最為毒的一個流派。”
“將活人的魂魄強行拘，封印在木偶中，以魂魄為力，控木偶。”
“這樣的木人力大無窮，不懼普通法，但施人需以自壽元為代價，損德，遭天譴。”
胡不凡聽完後想了想：“那說明，老鬼用的是，暗地裡一派中的第一種和第三種的邪，不管哪種都夠邪門的！”
喬飛推了推眼鏡：“我傾向於第一種，因為第三種損自己壽命，大多是為了復仇，而且流傳於南洋地區。”
“但第一種木傀儡派，是流傳於河南、河北、山東一帶，其中就有一個‘齊魯木傀儡派’的分支。”
“我還查到一個民國時期的真實案例。”
說著，就點開了一張老報紙的照片：“這案子說，民國十一年，中原地區鬧荒，有一黑帽黑褂之人流竄於中原地區。”
“此人擅長煉製活魂傀儡，讓傀儡裝扮民兒沿街乞討、盜，來供養自己。”
“那些傀儡小兒，與真人無異，唯那士的指令是從。”
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