紫城，乾清宮。
昨日的甘霖似乎洗淨了殿宇的沉痾，連空氣都通了幾分。
案之後，崇禎皇帝朱由檢的神雖依舊帶著帝王的威儀，但眉宇間那積年難化的沉重與焦慮，已被一種複雜的、偏向審慎樂觀的神所取代。
殿下，首輔周延儒、兵部尚書陳新甲、戶部尚書、工部尚書等一眾核心大臣分列兩旁，人人臉上都多了幾分振與思索。
殿商議的氣氛，也前所未有地轉向務實與高效。爭論依然存在，但焦點已從“是否可行”轉變為“如何推行”。
“陛下，”戶部尚書率先開口，語氣中帶著難以置信的喜悅和一“煩惱”，“北直隸各地呈報，經昨日天雨之後，糧食增收已無懸念，各地常平倉、義倉皆已滿，民間存糧極，以往困擾多年的漕糧力、賑濟力，可謂一掃而空！此乃曠古未有之盛事！”
兵部尚書陳新甲介面道：“陛下，民生既安，盜匪自息。各衛所報，近日治安案件銳減，逃卒現象亦大幅減。軍心因糧餉足額乃至有所盈餘，頗為安穩。只是……”
他話鋒一轉，“各地衛所軍、勳貴莊田，此前多有匿田畝、抗拒清丈者，如今眼見天雨普惠，畝產驚人，其中貪鄙之徒，恐怕更不願如實上報田產，繳納賦稅了。”
這才是擺在眼前最現實的問題。饒解決了生存問題，卻也將原有的利益分配矛盾凸顯了出來。
首輔周延儒捻鬚沉道：“陛下，山東之事，可為鏡鑑。李崇善主順應，得殊榮；趙文博負隅頑抗，死族滅化為耕牛；孔府雖暫失特權，卻也得保清名，更有仙樹祥瑞，未來可期。順昌逆亡，天道昭昭。如今北直隸得天雨之恩，基已固，正當藉此大勢，強力推行《新世三約》，徹底清丈田畝，核定賦稅，此其時也！”
崇禎微微頷首，目掃過眾臣：“眾卿所言，甚合朕意。天予不取，反其咎。仙師已鋪平道路，朕與朝廷，豈能落後？”
他聲音沉穩，帶著一決斷，“新政推行，刻不容緩。然北直隸乃京畿重地，勳貴僚雲集，不同於山東。當有周全之策。”
經過一番深商議，一系列針對的政令迅速形：
一、旌賞與威懾並行：
明發諭旨，嘉獎天恩： 公開詔告天下，宣揚饒之雨乃上天暨仙師佑護大明、普惠萬民之現，皇帝率百叩謝天恩。將北直隸的收定為祥瑞，奠定新政推行的神聖與合法。
借鰲拜、永昌伯之事立威：毫不避諱地將通州之事公告天下，詳細羅列鰲拜及其黨羽勾結應、劫掠國本、以及過往燒殺搶掠之罪行，強調其被仙師制裁、化為子贖罪之“天罰”結局。以此強烈震懾所有心懷異志、尤其是暗中通敵或試圖對抗新政者。明示順逆之道，天差地別。
二、新政推行措施：
立“京畿清丈總理衙門”： 由皇帝特旨，調戶部、都察院、順天府幹吏，並邀請山東新政推行有經驗者參與，組一個直屬皇帝、權力極大的臨時機構，專職負責北直隸地區的田畝清丈、戶籍核查、賦稅重新核定工作。賦予其越過原有僚系、直接查勘田產、問訊權貴的權力。
頒佈《北直隸均田賦細則》：基於《新世三約》神，制定更詳細的本地化條例。
明確標準：規定無論紳勳貴，依律保留基本田產（數額較以往優容有所減），超出部分必須如實報備，納均田範圍。
獎勵主：設下期限，鼓勵田產所有者主上報清丈。凡期限主配合、如實申報者，其超出部分田畝可首年賦稅減免，並可優先承租附近田。
嚴懲匿：逾期或被核查出匿田產者，一經查實，匿田產全部充公，並課以重罰。若有串聯抗法、暴力阻撓者，參照趙文博例，嚴懲不貸，家產抄沒。
流民安置與勞力轉化：利用眼下資極度充裕的良機，加大“以工代賑”力度。大規模招募流民和剩餘勞力，興修水利（疏浚運河、修建水庫）、加固黃河堤防、整飭道驛站、甚至規劃新城擴建。不僅進一步鞏固民生基礎，更能將饒的資轉化為長久的國力，同時避免閒散勞力滋生事端。
鼓勵工商，消化盈餘：下令各地府引導民眾，將過剩的糧食果蔬用於發展釀造、制醬、醃製、紡織、手工編織等副業。既可延長食儲存時間，富資種類，又能促進手工業發展，開闢新的財源。
新政教化：責令各地學、塾師，在宣講聖賢書的同時，必須加對《新世三約》、饒普惠、以及近期天雨恩澤、通州天罰等事的解釋，統一口徑，引導輿論，使新政理念深人心。
三、 針對特殊群的策略：
勳貴與高階僚： 由崇禎親自或派心腹重臣進行私下召見或談話，既陳明利害（仙師之威、朝廷之決心、山東前例），也給予一定安（保留面、承諾其家族在新政秩序下的利益），兼施，迫使其帶頭配合清丈。重點打擊個別冥頑不化、影響惡劣的典型。
中小地主與富戶：以政策引導為主，強調“主順應”的好（如李崇善），並警告匿的後果。利用其趨利避害的心理。
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