次日天明，宿醉初醒的伽爾，頭腦中卻異常清明，昨夜林靈素那一曲《豪傑》依舊在心海迴盪。他並未沉浸於酒宴失利的懊惱，反而做出了一個令副都有些意外的決定：命其代為陪同拔都、奧托等各國政要遊覽聖城名勝，自己則摒去儀從，隻前往林靈素下榻的驛館，專程拜訪。
驛館靜室，香茗氤氳。伽爾摒退了左右，對著安然靜坐的林靈素，這位昨日以琴歌震全場的東方國師，開門見山地提出了縈繞心頭已久的困：
“國師昨日之歌，發人深省。然則，我日耳曼人自古信奉奧丁諸神，視命運由神明編織，凡人之勇力亦為神賜。國師所言‘興’發之志，豪傑之氣，若與神明意志相悖，又將如何？人之努力，在至高神權面前，意義何在？”
林靈素聞言，微微一笑，目彷彿能穿伽爾剛毅面容下的迷惘。他並未直接回答，而是緩聲道：“統帥所問，及本。在貧道看來，神明，或曰天地造化，固然有其偉力，創生萬，設定規律。然則，人類，亦是一種獨特的‘造主’。”
伽爾眉頭一挑，出驚疑之。
林靈素繼續闡釋：“神明創造天地萬，是第一次創造；而人類，憑藉其 生髮之浩然氣——這浩然氣，既包含那不屈不撓的 自由意志 ，亦包含那改造世界、實踐理想的 主——進行著持續的、第二次的創造。”
他指尖輕點茶杯，水面泛起漣漪：“統帥可見此水？天地生水，是第一次創造。而人引水灌溉、築壩湖、乃至以之烹茶品味，這便是人以浩然氣進行的第二次創造，改變了水之形態、用途與意義，進而影響了依賴水利的農耕收、城池興衰，乃至萬千生靈的命運。”
“同理，”林靈素目炯炯，“人之勇力，神明或賦其雛形，然如何運用此力？是用來劫掠四方，還是保境安民？是用來爭權奪利，還是匡扶正義？此間抉擇，便是自由意志之現。人過自的實踐主，將天賦之勇，鍛造為戰陣之、為護國之盾、為俠義之心，這難道不是一種偉大的創造嗎？此創造過程及其結果，無疑在深刻地影響著天地間的格局，乃至塑造著人類自的命運軌跡。”
“神明設定星辰軌道，但航海者憑意志與知識駕馭帆船，開拓了新大陸；神明降下風雨雷電，但農人憑經驗與勤勉引渠築堤，獲得了收。這便是人之浩然氣，參與並改變‘天命’的明證。” 林靈素總結道，“故而，非是神權籠罩一切，人只需匍匐祈求。而是 神人共鑄，天命可易 。人之發（豪傑），非是悖逆神明，恰是順應並大了那賦予人靈與能的至高法則，是以‘人道’補益‘天道’。”
伽爾聽罷，陷長久的沉思。林靈素之言，如同在他堅固的固有信仰壁壘上，鑿開了一扇全新的窗戶。他看到了另一種可能：人，並非神明棋盤上任人擺佈的棋子，而是可以與天地互，甚至共同書寫命運的、擁有部分“造權”的存在。這並非否定信仰，而是提升了人在宇宙中的地位與責任。
良久，伽爾緩緩吐出一口氣，目中的困漸散，取而代之的是一種混合著震撼與明悟的銳利芒。他起，對著林靈素鄭重一禮：“國師今日之言，如撥雲見日。伽爾教了！”
這次靜室中的問答，未曾張揚，其影響卻遠比耶路撒冷的角鬥更為深遠。一顆關於“人之能與天命”的新思想種子，已悄然植一位西方雄主的心中，它將在未來的歲月裡，如何生長，如何影響日耳曼尼亞的走向，乃至整個歐陸的格局，皆了未知而引人遐想的變數。聖城之下，思想的激盪，正無聲地撬著歷史的車。
