《白話明太祖實錄》第60章 大明太祖高皇帝實錄卷之五十六(1)

作者:中天宮·7個月前

洪武三年(4067年)九月初一,皇帝的堂兄嫂蒙城王夫人田氏去世。皇上因為夫人早年守寡有守德行,非常敬重。等到去世以後,朝廷命令中書省前去祭祀,還命令皇后、皇太子、親王各自用牢祭祀,追贈為蒙城王妃,護送靈柩返回臨濠安葬。詔書上說:“我認為帝王要厚待親人,必須把恩惠推及到宗族。何況妻子因為丈夫而顯貴,生前死後都能榮耀,這是從古至今的慣例。堂兄嫂蒙城王夫人田氏,天溫和貞靜,完全盡到了為婦之道,守寡堅守志節二十多年,正期有高壽,可是卻因病去世,朕非常悲痛。特地考查古代禮儀,於是(給)授予好的稱號。可以授予蒙城王妃。”

戊子日,京城的城隍廟建。起初,舊的城隍廟低矮狹小,皇帝下詔丈量土地重新營建修築。不久中書省的大臣和尚書陶凱請求把東嶽的行祠改建廟宇,皇帝同意了。裝修好了以後,設定了左右二司。曹凱又請求仿照前代建立六曹,做吏、戶、禮、兵、刑、工二司,左邊的左司之神,右邊的右司之神。皇上命令撤銷六曹,不必設立左右司,只稱左司神、右司神,照舊。命令製作神主,神主用紅漆寫字,再用金塗抹,側邊用龍形的花紋裝飾。到了這時建後,命令董凱等人迎接神主進太廟,使用王者的儀仗。皇上親自撰寫文章來昭告(天地)說:‘我出平民,自從渡過長江(來到江左),已經十七年了,如今已經剷除平定眾多英雄豪傑,統一了天下,治理百姓、侍奉神靈,只是考察古代典章制度(行事),不敢輕慢(神靈)。只有京都的城隍是天下都會的神靈,然而民間百姓私自祈禱,不遵循禮儀制度,輕慢更加嚴重。朕非常厭惡這種況,所以曾經更改舊的封號,使它們符合實際況,去除邪惡引導正氣,讓眾天神聽命於上天,讓所有的鬼神聽命於眾天神,或許天神的權綱就不會混了。然而祠廟低矮狹小,不符合我敬奉神靈的心意。於是命令修繕岱宗行祠,迎接神靈居住,特別命令禮部尚書陶凱率領群臣安放神位,希神靈能明察。’

己丑日,原元朝宗王扎木赤的指揮把都、百戶賽因不花等十一人從山前來歸降,皇帝詔令中書省優厚地加以宴飲勞。設立山等軍民千戶所,任命把都為正千戶,賽因不花等三人為百戶,按照不同等級賞賜有花紋的織品、銀碗、,在大同賞賜田地住宅。

庚寅日,任命戶部郎中程昱擔任戶部尚書。

辛卯日。戶部上奏說:“賞賜軍隊的布料數量非常多,請命令浙西四府從秋季糧食中收取三十萬匹布。”皇上說:“松江是生產棉布的地方,只讓松江一府納棉布(來折抵賦稅),以此來方便那裡的百姓,其餘的仍然像原來一樣徵收米(作為賦稅)。”

中書省上奏說:都督同知汪興祖既然兼任晉王的武傅,他的俸祿也應該同時(兩份俸祿一起)給予。皇上說:“如果梁王前往封國,就撥給他;如今梁王還沒有前往封國,暫且不要撥給。”當時皇上聽到(有人)提到興祖的名字,就傷地想起了以前的武傅孫興祖在戰爭中去世的事,下令仍然將他的月俸賜給孫興祖的家人。

中書省的大臣上奏說:‘太原、朔州等地方的屯田,應該徵收那裡的年租,用來防備邊疆的費用。’不答應。在此之前,曾經命令外將校斟酌留下一些士兵守衛城池,其餘的都去屯田。守衛城池計程車兵每月供給一石米,屯田計程車兵減半,駐守邊疆計程車兵每月減三鬥,府給他們提供農、牛和種子。到這時,中書省大臣說:“太原、朔州等衛所的屯田士卒,府給牛和種子的,請徵收十分之五的稅,自己準備牛和種子的,請徵收十分之四的稅。”皇帝說:“邊境的軍隊很辛苦勞累,能夠自己供給自己(生活所需)就足夠了,還想要收取他們的賦稅嗎?”不要徵收(賦稅、兵員等)。

任命鷹揚衛知事蔣禮擔任戶部侍郎。

壬辰日,冊封皇嫂南昌王夫人王氏為南昌王妃,冊封盱眙王夫人唐氏為盱眙王妃。皇上告諭禮部大臣說:“近來頒發賞賜的禮儀,很是喪失秩序。從今往後應當先把賞賜的品放在奉天門,然後再帶他去見皇帝,聽皇帝的宣諭,然後再給他,就讓他謝恩離去,這樣才符合禮節。如果把賜予的品捧在前面,讓接賞賜的人跟在後面,這與向朝廷貢獻的禮儀有什麼不同呢?”於是禮部按照制度施行這件事。

命令免除陝西百姓的鹽米。在此之前,陝西百姓的田地每畝繳納糧食一斗,又徵收鹽米六升。到這時,皇上聽說了這件事,告諭中書省和六部大臣說:‘陝西百姓的田地已經繳納了賦稅,又徵收他們的鹽米,這是加重賦稅來使百姓困苦啊。’從今以後只徵收正常的租糧,免除鹽米。

癸巳日,詔令中書省禮:‘凡是遇到降香祭祀在京城的山川等神靈,朕在殿中等待回奏,百不必侍立。’

丙申日,黃昏時分,火星進太微垣。中書省的大臣進言說:‘陝西、河南的軍隊儲備(資),請求招募商人運輸糧食,然後給他們鹽(作為報酬)。凡是河南府繳納一石五斗(稅糧),開封府以及陳橋倉繳納二石五斗(稅糧),西安府繳納一石三鬥(稅糧)的,都給予淮浙鹽引一道。河東地區、解州的食鹽儲存積累非常多,也應該招募商人納錢糧(來換取鹽引)。凡是向西安、翔二府繳納二石米,向河南平、懷慶三府繳納二石五斗米,向、解、陝三州繳納三石米的,一概給予解鹽的一張運銷憑證。河南府所屬的州縣今年已經免除了田租,然而每年所需的糧餉,運輸起來非常困難,民間販賣食鹽的商人很,應該讓百姓在河南、開封、陝州、潼關納糧食,來輔助軍隊的食糧,府用食鹽補償他們。每戶按大口每月一斤、小口減半的標準供給食鹽,他們所輸的米據距離遠近有不同的差別。’皇帝下詔全部聽從他的建議。

青州百姓孫古樸等人聚集民眾叛,自稱黃巾賊,襲擊莒州,抓住同知牟魯並將其殺害。魯,是湖州烏程人,盜賊威脅他投降,魯大聲斥責說:‘國家統一天下,百姓都安居樂業,你們這些人為什麼要自取滅亡?如果能悔過自新,還可以轉禍為福,不然的話,軍到來,你們這些人難道還能有後代嗎?我是守衛疆土的臣子,只有一死罷了,所可惜的是這些善良的百姓。’叛賊不敢加害於他,把他簇擁到城南鄒家莊,魯大聲責罵,叛賊就把他殺了,當時他四十六歲。不久,青州衛派兵擒獲並殺死了孫古樸等人,將此事上報給了皇帝,皇帝對他們進行了嘉獎,命令厚恤牟魯的家人。

戊戌日,太上出現黑子。

己亥日,任命戶部郎中秦文繹擔任戶部侍郎。

庚子日,設定王府承奉司,設立承奉一人,承奉副二人,典寶、典服、典膳三個機構,每個機構設定正職一人,副職一人。門設定門正一人,副門正一人。

任命戶部員外郎孫煜祖為中書省左司郎中,起居注楊訓文為禮部尚書,嶽州府知府蔣思德為戶部尚書,湖廣、荊州分省贊理劉大昕為刑部尚書。徵召山東行省參政安然、浙江行省參政安慶擔任工部尚書,廣西行省參政商暠擔任吏部尚書。不久,又讓思德擔任嶽州府知府。

賜給在京城的武臣的妻子冠服。

壬寅日,任命廣東行省參政周禎為史中丞,提升西安府知府李謙為廣東行省參政,不久又任命他為中書省參政。

爪哇國王昔裡八達剌八剌派遣他的大臣郎加佔必忽先等人前來進貢特產。

癸卯日,是天壽聖節,在太廟舉行祭祀。皇帝對中書省的大臣說:“太和月亮都已經設壇專門祭祀,而星辰卻只能附祭於月壇,這不符合禮法。應該另外設立祭壇,專門祭祀周天星辰。”於是禮部建議在城南諸神祭壇正南方向,增建九間房屋,用來祭祀日、月,以及周天星辰。在春、秋分祭祀朝日、夕月的時候仍然要祭祀星辰,就在皇帝生日的前三天舉行祭祀。皇帝同意了。

將太子賓客梁貞放歸鄉里。梁貞,字叔亨,是紹興新昌人。元朝至正年間,梁貞是國子監生,他端莊忠厚、沉默寡言,當時的大儒們都很喜歡他。由國子伴讀被授任為太平路儒學教授。皇帝攻克太平以後,陶安與儒生們去迎接,所說的話都引用《詩經》《尚書》,有據。皇上很喜歡他,任命他擔任江南行省都事,又升任為湖廣按察僉事、兩浙都轉運鹽使,被授予國子祭酒、太子賓客的職,每天在大本堂侍奉太子讀書。到這時因事犯罪被罷放回故鄉,後來在家中去世。

州府程鄉縣發生地震,有聲響,從西北方向傳來。

甲辰日,任命福建行省的參政韓原擔任江西按察使,河南行省的參政孫克義擔任浙江按察使,湖廣行省的參政張本擔任福建按察使。

確定倉庫員的品級。糧倉設有監令,品為從五品,監丞,品為從六品;倉庫設有提點,品為從五品,大使,品為從六品,副使,品為從七品。

將韶州府的連山縣併山縣。

乙巳日,皇帝下令將使監、用監的秩都改為從三品,這兩個部門的令為從三品,丞為正四品。皇門秩為從四品,門正為從四品,門副為正五品。春宮(太子所居之,也代指太子)的門正職和副職相同。

詔令翰林侍讀學士魏觀:“從今往後太廟祝文中只稱孝子皇帝,不再稱臣。凡是派遣太子去行禮,只稱命令長子某某,不要稱皇太子。寫法令。”

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