洪武十七年（4081年）十二月初一，甲午日。
乙未日，朝廷下詔制定民住房、使用的制度：凡是居住的房屋，不能使用重栱、藻井、重簷，只有居住在樓閣中的重簷不在止之列。
公侯家的前廳有七間房，兩側的房屋（兩廈）有九架樑；中堂有七間房，九架樑；後堂有七間房，七架樑；門屋有三間房，五架樑；門上使用金漆描繪面圖案、（安有）錫制的門環。
家廟有三間屋子，每間寬度為五架樑（古建築的樑架結構形式），都用黑的板瓦覆蓋，屋脊用帶有花紋的瓦裝飾，房梁屋棟使用斗栱（中國建築特有的一種結構），房簷屋角用彩料繪畫裝飾。門窗的枋柱用金漆或者黑油進行裝飾。其餘的廊廡庖庫不得超過五間七架。
一品、二品員的廳堂有五間房寬，九架大梁，屋脊上用瓦制的形裝飾，房梁、房柱、屋簷、方形椽子用青綠料繪圖裝飾。門屋有三間房寬，五架大梁，大門用綠油塗飾，門上安有面形的錫環。
三品到五品員的廳堂是五間房寬度、七架大梁的規模，屋脊用瓦裝飾，房梁、房柱、屋簷、方形椽子用青綠料繪畫裝飾。正中間的門有三間，每間有三架（梁），門用黑油漆塗飾，門環是錫制的。
六品到九品的住宅，廳堂有三間，寬度為七架，房梁和房柱用土黃裝飾。正門一間，寬度為三架，門是黑油漆的，門上有鐵環。
凡是各種皿，公侯所用的酒注和酒盞用金製，不許用鏤刻有花紋的漆，金稜不許用硃紅之。一品、二品員，酒注和酒盞用金制的，其餘的用銀製的，一律不許用鏤刻花紋的漆。柿子紅用金漆（裝飾），銀稜不許用硃紅。
三品到五品員，酒壺和酒杯都使用銀製的，其餘的用帶有銀稜裝飾的瓷、漆。六品到九品的員，斟酒的酒注和飲酒的酒盞用銀製作，其餘的酒用瓷和漆。
平民百姓居住的房屋，堂屋不能超過三間五架，不許使用斗栱和彩雕飾。酒壺用錫製，酒杯用銀製，其餘的用瓷和漆。
丙申日這天，黃昏剛開始的時候，太白星（金星）侵犯壘壁陣星（星名）。
丁酉日，烏撒軍民府知府實卜進獻馬匹，皇帝下詔書賞賜給他有花紋的織品、銀錠和紙幣。
表彰大同府靈丘縣百姓張文德的妻子劉氏、王彥祥的妻子李氏，汾州平遙縣百姓相仲禮的妻子於氏守節堅貞。
命令朝廷外軍隊中計程車卒，如果沒有其他壯丁，或者軍沒有父兄，都增加每月一石的糧食供給。
戊戌日，臘日，皇帝在孝慈皇后陵祭祀。
己亥日。皇帝對邊的大臣說：‘孔子說：‘即使只有十戶人家的小村子，也一定有忠誠守信（的人）。’我多次告誡有關部門舉薦賢才，然而所舉薦的大多不是合適的人選，難道山林居之真的沒有賢能之人嗎？只是在位的員不能會我的心意，隨意舉薦，敷衍塞責罷了。從前常何舉薦馬周，唐太宗讚賞他有識別人才的眼力。如今推薦選拔人才的人如果能推舉出一個像馬周那樣的人，我難道還會吝惜爵位和賞賜嗎？只是可惜沒有能符合朕期的人。因此，我時刻懷著對你的思念，從早到晚不曾忘記。’
壬寅日，翰林院待詔朱善說：“擁有國家的人重視世代為臣的家族，擁有家族的人重視世代聯姻的家族。臣下看到民間有關婚姻的訴訟非常多，詢問之後，（發現）不是姑表親（姑姑或者舅舅家的兒子或者兒），就是姨表親（兩個姨母家的兒子或者兒），大概是因為按照法律不應當婚，所以被仇家訴訟。有的已經訂婚卻被拆散，有的已經結婚卻又被離異，有的結婚多年，兒行，有關部門卻迫他們分開，使夫妻生離，母子永隔，他們冤憤抑鬱，無申訴，在路上悲傷號哭，親戚為此傷，行人為此嗟嘆。對於法律的討論不當，竟然造了這樣的災禍，太可悲了！按照律法，尊長與卑通婚是被止的。如果說父母的姐妹和自己，這就是姑母、舅父、兩姨（姨媽），都是自己的尊長親屬，自己不能以晚輩的份和他們相匹配（婚）。如果自己是姑姑、舅舅、兩姨（指姨母家）家的兒子，對方是姑姑、舅舅、兩姨家的兒，這就沒有尊卑的嫌疑。從門第方面來說就互相匹配，從才德方面來說就互相稱合，從年齡的長來說就互相近似。為兒子挑選媳婦，為兒挑選婿，沒有比這更重要的事了。古人從來沒有認為這是不對的。
周時期，周王室能夠聯姻的件，不過只有齊國、宋國、陳國、杞國等幾個國家而已，所以當時稱異姓的大國為伯舅。對於小國，要稱呼其國君為‘叔舅’，可見他們世代通婚。至於其他諸侯國的國君，如齊、宋、魯、衛、陳、鄭、秦、晉，也各自是甥舅之國。到了後世，比如晉朝的王、謝兩姓，唐朝的崔、盧兩姓，潘、楊的和睦，朱、陳的友好，都把世代聯姻當作重要的事。其中明顯可以證明的，比如溫嶠的玉鏡臺一事，這是舅舅的兒子娶了姑姑的兒。呂榮公的夫人張氏，是待制張昷的兒，而待制夫人就是滎公的母親申國夫人的姐姐，這難道不是以小姨的兒子娶大姨的兒嗎？
《朱子小學》這本書，正是用來闡明人倫關係的，而滎公的事蹟（在其中）有所選取。如果認為不可以，就一定不會放在所選取的範圍。如今江西、兩浙等地的這個弊病尤其嚴重，以至於訴訟案件不斷發生，賄賂公然盛行，風俗衰敗。希陛下將我的奏疏給群臣討論，解除對他們的令，或許這樣就可以讓刑罰清明，訴訟簡化，而風俗也可以更加淳厚了。”皇上認為他的話正確。
甲辰日，給杭州等衛的六萬零四百多名士兵，共發放了十一萬七千四百匹綿布。
乙巳日，左都史詹徽上奏：太平府有個百姓毆打孕婦致使孕婦死亡，按照法律應當判絞刑，他的兒子請求代替父親接刑罰，（詹徽將此事）上奏請求（皇帝）裁決。皇帝下令讓大理寺仔細討論。大理寺卿鄒俊議論說：“兒子代替父親去死，從理上來說確實值得憐憫。”然而死去的婦人關係到兩條人命，冤屈從哪裡得到張呢？犯人犯下了兩種死罪，律法怎麼會饒恕他呢？與其留下犯了法的父親，哪裡比得上保全無辜的兒子呢？皇帝下詔書聽從了他的建議。
己酉日立春，在華蓋殿宴請群臣。兩淮都轉運鹽使司上奏說：‘灶戶已經按丁數來煮鹽，又要承擔府的徭役，恐怕會妨害每年的鹽稅徵收。’如果免除他們的其他徭役，增加鹽稅，這對百姓來說確實是方便的。皇上說：“既然已經免除了他們的其他徭役，卻增加了鹽稅的額度，這和不免除他們的徭役又有什麼區別呢？這難道是誠心護百姓嗎？”現在免除他們的雜役，鹽稅仍然像原來一樣。
庚戌日，刑部尚書王惠迪說：‘凡是民間收養的義，雖然不是自己親生的，但是都從小養，共同居住、吃飯，已經有了尊卑之分。’如果婦不守貞節，有傷風敗俗的行為，應該按照同宗沒有喪服的親屬之間通的法律再加一等罰，杖打六十，流放一年，讓的兒歸宗。請將它寫法令。眾人聽從了他的意見。
壬子日，戶部進言說：雲南布政使司從十四年到十六年多次遭霜災，田租有十一萬零九百五十石，沒有辦法徵收繳納。皇帝下令免除了這些賦稅。
雲南左布政使張??上奏說：“從今以後秋季的田租請求用金銀、海貝、布、漆、硃砂、水銀之類摺合（實）繳納。”皇帝下詔答應了。
癸丑日，海南衛指揮僉事張信討伐儋州宜倫縣的賊人，打敗了他們，殺死賊人五十四名，活捉一百六十二人，還有家屬二百多人。盜賊首領唐那虎、鄭銀等人逃走，張信追擊並擒獲了他們，將他們及其同黨押送到京城。知州魏世吉接了賄賂，放走了盜賊。皇上對兵部大臣說：“知州不能捕捉盜賊，等到軍把盜賊捕捉到了，（知州）卻反而放跑他們，治理政事的方法，果真像這樣嗎？”下令派力士去他的州里杖打他，責令他抓捕放走的人。
甲寅日，皇從曾孫贊倫出生，他是靖江王的第六個兒子。
西平侯沐英上奏：近來發兵征討普定蠻寇，已經平定，現在又率領軍隊剷除廣南維的殘餘賊寇，以此打通田州的運糧通道，巡視安臨安之後返回。皇上說：‘沐英如果能像這樣，朕就沒有對南方的擔憂了。’
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。薦推的瑄蔡使政通為因是，史都僉右院察都為紳張諭教縣鄠命任。套一服訥孔公聖衍封襲給賜，日辰丙
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。宿牛犯侵亮月，裡夜。的來下留有沒，燬焚被都全，籍圖、仗兵、庫倉、舍廬、士軍、事廳、樓城，災火生發衛州。日未己
。馬戰送轉來用，夫民個十三排安船艘每，船馬艘十五造建自各州歸、州荊、州嶽、昌武令命是於。船民用使都全，送護載運門部關有，城京達到江長由經都，的匹馬貢進長酋族民數及以騾馬賣買南雲、川四，初當。匹馬送運來用，船馬造製府等州嶽的廣湖令詔下帝皇，日申庚
。話的他了從聽。用使隊軍供以餉糧取換地當在請，養畜地國中在合適不牛犛、牛犏些那。士軍了給分就的下剩，城京貢進匹馬的良優中其出選挑經已震曹侯川景。頭十九百五牛犛、頭百三牛犏、匹十二百一馬的們他獲繳，們他了敗打兵發經已）府（，叛發人族蠻的寨等虎老、簇積八的轄管所司安潘松：報奏司使揮指都川四
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