何維卻沒有毫的惱怒。
失敗，是最好的老師。
他要的就是讓所有人都親眼看到，將一種先進技，生搬套到另一個完全不同的環境中，是何等愚蠢。
“看明白了嗎？”何維對著邊那些同樣陷沉思的、來自銅都學宮的學者們說道，“工，沒有絕對的先進與落後。只有適合與不適合。”
然後，他走到稻首領的面前，用一種請教的姿態，問道：“稻，告訴我，你們平時，是如何翻地的？”
稻首領讓人拿來了他們自己的工。
那是一種極其簡陋的、用一整塊堅的木頭削製的“V”形木耒。
沒有犁鏵，也沒有複雜的結構。
使用時，需要兩三個人，合力將其踩泥土，然後再用力地將土塊翻起。
效率雖然低下，但因為它力面積大，不容易深陷，反而比巧的曲轅犁，更適合這種泥濘的環境。
何維看著這兩種代表了不同文明智慧的工——一張先進卻“水土不服”的曲轅犁，和一件原始卻“因地制宜”的木耒。
一個全新的想法，在他的腦海中誕生。
他當即宣佈，“聯合稻作研究所”的下一個課題，就是——為彭頭山的水牛和水田，量打造一款全新的“水田犁”！
整個山谷，再次變了一個巨大的、天的實驗室。
來自銅都城的工匠和學者，與稻部落最有經驗的農夫和木匠，第一次為了一個共同的目標，坐到了一起。
何維，則親自擔任這個專案的總設計師。
他廢寢忘食地，在麻紙上，畫出一張又一張的設計草圖。
“犁頭，不能再用我們那種小而尖的破土犁鏵。”他一邊畫，一邊對巖的弟子和稻部落的木匠解釋道，“它需要更寬，更平，像船的底一樣，才能在泥水裡行，而不是陷進去。”
“犁壁，也要改。我們需要的是翻土，而不是破土。所以，犁壁的曲度要更大，才能將翻起的泥塊，更好地引導到一側。”
“還有，最關鍵的，是挽！”他看向那些水牛，“馬的力量，主要來自肩膀的拉力。而水牛，它的力量，更多地來自於它那強壯的脖子和寬厚的膛。我們不能再用套在馬肩上的那種挽，那會卡住水牛的脖子。我們需要一種全新的、能將拉力均勻地分佈在它前的‘帶式’挽！”
一張張草圖，被畫出，又被否決。
一個個木質的模型，被製作出來，又在水田的實驗中，宣告失敗。
爭吵，辯論，甚至紅著臉的互相指責，每天都在這個小小的研究所裡上演。
但最終，在一次次的失敗和磨合中。
一個融合了兩種文明智慧的、完的造，誕生了。
那是一張擁有著寬大船型青銅犁鏵、彎曲度極大的木質犁壁、以及專門為水牛設計的帶式挽的——“彭頭山一號”水田犁！
當第一頭水牛，套上這全新的裝備，拉著那張嶄新的犁，穩穩地輕鬆地在泥濘的水田中，翻開一道均勻而又深邃的泥浪時。
在場的所有人，無論來自哪個部落，都發出了一陣發自心的、雷鳴般的歡呼。
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