人有好惡,有。
要說此番南下兩遼,敖非唯一喜歡的,當屬他們的主帥苻文了。
敖非喜歡他的剛烈勇毅,喜歡他的果斷狠辣,喜歡他的足智多謀,更喜歡苻文視天下如無的豪邁氣質。
基於此,苻文所下的任何軍令和口令,在敖非這裡,都只有八個字:認真貫徹,全力執行。
果然,被偏的都有恃無恐啊!
敖非時常在想:如果苻文能夠繼承權柄為大秦帝王,他敖非必會竭盡全力輔佐他為一代雄主,平定國雄踞一方的八大柱國,進而揮師北下問鼎中原,讓秦刀臣服中洲,把大漢帝國九州之地變自家牧場。
如果換其他人做秦王,那他敖非倒是不介意繼承家中柱國之位,經營一番後,自立為王!
敖非就是這樣一個人,冷,偏執,孤寂,忠誠,且沒有原則。
朝初起,敖非拿起祖傳寶劍弒神,在中軍大帳前揮舞不止,這是他沒早必做的功課。
弒神劍是作為大秦八柱國之一的敖家的家傳至寶,這種寶能出現在敖非得手裡,可見敖家對敖非得重視及栽培程度!
弒神劍在江湖兵譜排名一十有二,此劍鍛造之法與所用材質並無奇特之,但傳說,劍裡面封印了一位即將羽化通玄的上古劍仙殘存在世間的靈魂。
每一柄神兵利,背後都有一段故事,弒神劍自然也不例外。
相傳,在一甲子前,匈奴頭狼劉淵一統了草原八部,立國大秦,恰此時,一名漢朝劍仙即將羽化通玄,那名劍仙也是個中人,他聽說此事,認為大秦的建立對大漢帝國會有極大大患,便一路劍北行,試圖利用即將通玄的神境,憑一己之力殺天狼城,企圖梟首劉淵、斬斷龍脈。
敖氏老祖聽聞此事,一裹貂裘,孤南下,老祖借道門六闔居斗轉星移的秘法,與這劍仙足足鏖戰了三天三夜,最後以傷敵一千自損八百的方式,將這名劍仙殺死,心念封他隨攜帶的佩劍。
江湖人好事兒,以訛傳訛,便將此劍起了個霸氣的名號,弒神。
這名未通玄的劍仙,說到底也就是個武夫。
一介武夫膽敢怒大秦天威,或許,這便是劉淵立誓攻伐大漢導火索之一吧。
後來,面對江湖水漲船高的呼聲,敖氏老祖索做了個順水人,便將此劍命為‘弒神’,並相傳於歷代敖氏家主,以做信了。
如今,這把劍落到了敖非手裡,可見敖氏現任家主、東北將軍敖孤,已經把敖非視為定的家族接班人了。
清晨舞劍,暮鼓閱書,是敖非多年來養的不變習慣,勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才,這也是敖非無師自通,為破城境武人的本原因。
在敖非的側,一名中軍司馬靜候在旁,面對這位沉主,他小心伺候,生怕一個不對,便被敖非下毒藥死或者被暗劍刺死。
敖非手中弒神劍上下翻飛,正舞的起勁,西面遠,突然傳來一陣呼聲,脆響響地道,“敖非將軍,奉大元帥命,今日攻城,由兩遼新軍代勞,秦軍翌日再上!”
侍立在側的中軍司馬抬眼去,只見一名漢卒騎兵穿過層層營帳,正朝此而來,待得近前,一枚金閃閃的牌子出現在漢卒手中,那是苻文特意為劉沁和劉瀚打造而的傳令令牌,專門用以劉沁劉瀚率領的漢軍與秦軍之間的聯絡。
見到令牌,如見苻文真人,所以中軍司馬未加阻攔便放得漢卒近前。
那名漢卒明顯是久在軍中的銳勁卒,縱馬上前來到,勒馬、下馬一氣呵毫不拖沓,來到中軍司馬側,他迅速單膝跪地,向敖非再次拱手稟報道,“將軍,奉大元帥命,今日攻城,由我兩遼新軍代勞,秦軍可稍作休整,翌日再上!”
仍在舞弒神劍的敖非作不停,惻惻地聲音隨著他的不斷作而傳出,“擾了老子的興致,滾!”
那名漢卒渾一哆嗦,立刻轉頭策馬而去了。
漢卒走後,狷狂孤傲的敖非驟然停劍,他眯起冷眼眸,閉上眼,心中開始迅速思索:昨夜,大元帥自領的中軍襲,樂渡口被毀,此絕非小漢賊所能為之。聯想到趙安南連夜傳令各部,想必漢賊援軍,必已到達樂城的周圍蟄伏埋伏。做一個悲觀一點的假設,恐怕,劉沁和劉瀚所部,已經變了漢軍的盤中餐了。
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