宋代抗金將梁紅玉年表
北宋時期（1102-1127）：
崇寧元年（1102） 生於安徽池州（一說江蘇淮安）武將世家， 祖父梁禹、父親梁安皆為北宋邊關將領。
政和元年-宣和二年（1111-1120） 自習武研讀兵法， 父梁安因直諫獲罪，家道中落， 適逢方臘起義，淪教坊司。
宣和三年（1121）在鎮江宴席結識韓世忠，韓世忠助其籍，結為夫婦。
南宋初期（1127-1135）：
建炎三年（1129）三月：苗傅、劉正彥兵變，獨闖軍大營傳遞勤王詔書；七月：封護國夫人，歲食俸祿二千石。
建炎四年（1130）正月：參與鎮江焦山阻擊戰；二月：黃天之戰，登金山妙高臺擂鼓督戰；十月：隨軍移駐福建，平定範汝為起義。
紹興元年（1131）組建五百人娘子軍，創三段弩兵戰。
紹興三年（1133）隨韓世忠移駐楚州（今江蘇淮安）， 首創軍屯五法恢復農耕。
紹興五年（1135）八月：主持楚州軍屯秋收；十月初九（11月6日）：在清河口巡防時遭金軍伏擊； 中六箭殉國，終年三十三歲。
後哀榮：
紹興六年（1136）宋高宗賜葬蘇州靈巖山；追贈邠國夫人忠貞。
紹興二十一年（1151）韓世忠病逝，合葬靈巖山。
乾道元年（1165）祀鎮江英烈祠。
第一章 將星誕世 家道中落（1102-1120）
北宋崇寧元年（1102年）寒時節，安徽池州梁府的演武場，一陣不同尋常的嬰啼聲劃破黎明。這個誕生在兵鳴聲中的嬰，被時任池州團練使的梁安取名——既取紅妝不讓鬚眉之意，又暗合《孫子兵法》玉碎不改白的節。
梁氏世代將門，其祖父梁禹曾在西北邊境屢破西夏鐵騎，至指揮使。府中正堂懸掛的鎏金虎頭槍，記載著這個家族三箭定天山的赫赫戰功。年僅三歲的梁紅玉，最的玩不是胭脂水，而是祖父留下的《三十六陣圖》殘卷。常趴在青石地板上，用胭脂蟲調變的硃砂描摹陣型，引得老管家驚歎：小娘子運筆如墨，竟暗合八門金鎖之妙！
崇寧四年（1105年）春，五歲的梁紅玉開始了嚴苛的將門訓練。每日寅時三刻，需在演武場連開三十次鐵胎弓——那張特製的小弓上刻著既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄的楚辭。七歲那年仲夏，在父親書房偶然翻開《衛公兵法輯本》，竟能指著魚麗陣圖解說：此陣首尾相顧，宜配強弩於兩翼。梁安聞言，手中茶盞應聲而碎，既喜且憂地嘆道：此若為男兒，必為國之柱石！
然而將門榮難掩時代雲。政和六年（1116年），北宋軍事積弊已深。時任樞使的貫為飾太平，強令西北邊軍虛報戰功。梁安在樞院議事時，當眾揭延安府空餉案，怒當權派。這年重節，一紙貶謫文書送至梁府，梁安被削去池州團練使之職，改任江州監稅小吏。離任那日，老將軍將祖傳的龍淵劍到兒手中，劍鞘上二字已被挲得泛白。
政和七年（1117年）寒冬，梁安在鬱憤中病故。臨終前他掙扎著在床榻鋪開《西北邊防圖》，用抖的手指劃過橫山防線：真崛起於白山黑水間，他日必大患...話音未落便溘然長逝。就在梁紅玉守孝期間，方臘起義軍攻破池州，兵焚燬了世代將門的梁府。十五歲的眼看著祖傳兵書在火海中化為灰燼，唯來得及搶出那柄龍淵劍。
建炎元年（1127年），曾經的將門之被迫淪教坊司。但始終在琵琶面板側刻著《孫子兵法》警句，十三琴絃按《九變篇》調律。每當夜深人靜，便以拭劍之法保養琵琶，在梧桐木共鳴箱裡藏邊關輿圖碎片。某次宴席上，有紈絝子弟行輕薄，反被的琵琶柄擊中位癱在地——這手暗合點的功夫，正是梁家三十六路擒拿手的化用。
宣和二年（1120年）元宵夜，杭州知府設宴款待抗夏將士。時年十八的梁紅玉奉命獻藝，特意選取裴將軍劍舞改編的《破陣樂》。當琵琶彈至《十面埋伏》的鏖戰段時，突然奪過衛兵佩劍，但見寒起宛若游龍，劍鋒掠過大堂燭火竟不搖分毫。這套暗合六花陣變化的劍舞，讓席間一位年輕校尉猛然起——正是時任承節郎的韓世忠。據《宋史·韓世忠傳》載，他當時失手打翻酒盞卻渾然不覺，只怔怔著劍影中那個矯若驚鴻的影喃喃：此劍意凜冽，竟有嶽武穆筆法之妙！
舞畢，韓世忠趨前請教劍法源流。梁紅玉垂目答曰：此乃先父所傳破虜劍，最後一式玉碎昆岡尚未施展。當得知對方便是曾在銀川寨以寡敵眾的年英雄，突然抬頭，眼中閃過將門之後才懂的銳。此後半月，韓世忠每日攜《武經總要》前來討教，二人常在西湖畔推演陣型，用柳枝在沙地上畫滿攻防路線。某日暴雨驟至，梁紅玉指著湖面漣漪道：用兵如投石水，需算準餘波所及。這話讓韓世忠想起延安府老卒的教誨，不肅然抱拳：姑娘真乃帥才！
這年暮春，韓世忠湊足贖銀為梁紅玉籍。婚禮當日沒有冠霞帔，新娘在素外罩著梁安留的明鎧，懷中龍淵劍與新郎的雁翎刀疊禮。喜燭映照著新房牆上的《江北防務圖》，這對新婚夫婦的第一夜，是在推演金兵可能南下的路線上度過的。此刻他們尚不知曉，四年後將在黃天攜手締造軍事傳奇，而那柄龍淵劍終將飲盡胡虜。
