華國雄見大勢已去，唐逸風與老八、老九頂多再堅持幾個回合就得躺下，就算他們拼掉命也只是再拖延幾個回合，也於事無補。希驚虹、千尋他們已出了通道，躲在了安全之地才是。逸風與老八、老九、權貴幾人年齡也不大，風華正茂，著實不必在此枉自送了命。自己兒、婿是命，他們也是命啊。自己一把年紀，也算得上功名就，福壽雙全了。除了沒親手抱上孫子外，其他的也沒有憾了。自己衝之下剿滅魔教四分壇，連累林寺，連累師父隕落，之前華府揹負幾百條人命，如今華府又被夷為平地，自己著實已無苟活。不如把生存機會留給他們年輕人。
華國雄也自知嚴重傷，就是勉強治好，也必功力大損，壽元也將大打折扣。所以他再不遲疑，他對郭許可權道：“你上去幫他三人，我這不用你照料”。
郭權貴也知道勢危機急，當下加戰鬥，準備以死報答師恩。
華國雄見郭權貴離開。當即強行爬起來，端坐地上。強行運功行走全經脈，他本來功力早突破任督二脈，但窮其一生也未達三花聚頂境界。此時也不怕走火魔，全力調自己渾的、氣、神、，瘋狂衝擊全大，不顧一切突破到三花聚頂境。此功法是林寺獨有絕招，與邪派“天魔解大法”有異曲同工之妙，但提升速度更快、更強。因為此功法一旦施展，就再無法挽回，施法之人只能死，但死之前功力翻倍，能做很多事。因為此功法與佛教地藏王菩薩發願“我不地獄誰地獄？地獄不空，誓不佛”有著一樣的宗旨，所以當年達祖師給這套功法取名“無間涅盤法”。無間：取自佛教“無間地獄”，既指施展此法必無間地獄、永無迴的代價，也暗示此法一齣，瞬間將自置於無間煉獄——、氣、神、瘋狂燃燒，強行衝突破三花聚頂。我不地獄，何以救地獄？涅盤：就是佛門寂滅重生之意，雖知施法者無法重生，只有寂滅。然而這最後的寂滅，正如地藏菩薩“地獄不空，誓不佛”的大願，以永不超生為代價，超度一切亡靈。此功法也是以自己之死，換得人間正道長存。而在佛家眼中生就死，死就是生。把施法者以生命執行正義之後的死亡當一種新生，看凰浴火涅盤重生，也是佛教義所在。
由於此功法太過霸道、殘忍，林寺僧人很有人選練此功。畢竟林寺有七十二門絕技。華國雄因為是俗家弟子，又是方證高徒，多在江湖行走，為人剛正俠義，經過他多次哀求，也經過多次考驗過送，方證大師才同意他在五十歲後方可修練此功。
就在唐逸風、郭權貴等人已然渾無力，全是傷，準備閉目等死時，只聽後華國雄一聲怒吼，震得地道“轟隆隆”作響，頭上泥沙石子“撲沙沙”往下掉。
只見華國雄一個瞬移就擋在唐逸風等人前，左掌快速翻飛，一套“林金鋼掌”打得然帶有風雷聲，右手“林燃木刀法”也是舞得潑水難進。
只他一掌一刀，頓時將日月神教教眾打得連連後退。
華國雄邊打邊對唐逸風等人喝道：“爾等速退，由我來斷後”。
唐逸風等人見華國雄功力已復，就算不敵，逃跑應該沒問題，怕自己等人影響華國雄撤退，何況他們都已重傷在，留下也幫不上忙，於是幾個人就相互攙扶著往通道深走去。
華國雄見四人離開，心中再無顧忌。只盼能多堅持一會兒。當即抖擻神，即使燃盡自己最後一滴，也要多殺幾個魔崽子。
眼見屬下死傷越來越多，鮑大楚大吼一聲，衝到前面，與華國雄對了一掌，連拼三刀，心中不大奇：“明明先前他已重傷，怎麼恢復的這樣快，其功力也不減反增。也沒聽說華國雄也會我邪派武功天魔解大法啊。這老兒不愧是方證高徒，林寺俗家第一高手，林方字輩以下第一高手。果然有點東西，我還是小心為妙，別裡翻船”。
其實華國雄也快油盡燈枯了，他本就重傷之下又自殘，才激發渾功力力潛力才打出平時一倍多功力。如果是傷前施展“無間涅盤法”，必然能發揮出三倍多功力。
但鮑大楚不知道華國雄已然油盡燈枯了啊。他與華國雄手十來招，只覺華國雄功力猶勝往昔，自知不敵，當即退出戰圈，又趕著白虎堂教眾上前圍攻華國雄。
他自己則來到人群后，悄悄對辛星道:“華老狗功力太高，單打獨鬥咱們誰都打不過。此地勢狹小，又不利於咱們群毆。不如你賞他一個轟天雷”。
辛星道：“轟天雷威力太大，只怕教中兄弟們……”
鮑大楚道：“已經死了這許多兄弟，辛旗使早出手，就是在挽救這剩下的兄弟們。再說咱們犧牲這許多兄弟們，若連一個華國雄都收拾不下，教主必然大怒，定要責罰我等為事不力之罪。老夫一早就說過，所有功勞都是你與烈火旗的，我父子但求無過，不求有功”。
辛星也覺鮑大楚言之有理。當即將一個轟天雷與鮑大楚道：“還請鮑供奉施為。你功力深厚，投得又準又遠。需待咱們再退開一些才扔，免得給華老兒陪葬”。
鮑大楚待鮑不凡、辛星與“烈火旗”等人慢慢的悄悄的又退後二三十來米遠，看準時機，看準位置，丟出轟天雷，他也迅速轉往後疾退。
只聽“轟隆”一聲巨響，那一段地道全部垮塌下來。
鮑大楚怕地道還要垮塌，忙率餘下人全部撤回地上。一是為了耀武揚威，給神教長臉。二是為了看是否有網之魚上鉤。三是鮑大楚要派人挖出華國雄，好回黑木崖差。所以鮑大楚命人就地擺酒桌，與教眾們吃喝酒。
可憐華國雄一世英名，行俠仗義一生，到老卻落下一個家破人亡，死不得其所的下場。
