跑的最快的幾個孩子大喊，“，我家也有火燒花，我可以和你換果子糊糊嗎？”
“我家也有！和我換！”……
一邊跑，這幾個孩子一邊打了起來，被後面的其他孩子超過後，又默契停手，繼續朝著江跑來。
“，我家沒有火燒花，但是我家有木脊花，可不可以和你換啊？”
“我家有……”
一時間喊聲四起，江的私人小角落裡，頓時被左一層又一層的圍滿了。
被一群孩子嘰嘰喳喳的聲音吵到耳朵痛的江，終於明白為啥小孩喜只拿走三分之一的果醬了。
如果都拿走了的話，肯定會被其他孩子看中，然後搶走，喜並沒有能守護下自己東西的信心。
但如果只拿一點，大頭留在江這裡，那麼其他孩子的注意力就會被擁有更多果醬的江吸引，從而忽略這個次要目標。
這樣就可以安心把自己的東西帶回家了。
不能說話的江，看著眼前的混，陷了絕——都看看的手語吧！不要吵了！
“哎呀，你們不要吵了，不能說話的，你們這樣，聽不明白的！”小孩喜從人群隙中鑽進去，不著痕跡的站到了江的旁，充當起江的翻譯。
——也不是所有孩子都能簡單被調起來的，至有一部分覺得麻煩的孩子，注意力還是放在了喜上。
從那裡拿，還要拿東西換，但是從喜這裡，可是能直接搶的。
於是小孩喜眼珠子一轉，就重新跑回到了江的邊，給自己找了個事做，這樣就算有人想要挑戰，也找不到開口的機會。
江並不反小孩喜的做法，部落裡的教育條件和上輩子並不相同，不同的生存要求，帶來了不同的生存理念。
就像是爭奪資源這件事，在江的上輩子就是需要被化後，賦予合理的原因後才能表現出來的東西，可在部落裡不同。
想要生存，就必須學會爭搶，學會在爭奪中變強大，不需要任何被裝飾化的理由，只是要生存下去，僅此而已。
小孩喜只是找到了一個讓實力並不出眾的自己，也能更好“生存”下去的方式。
有小孩喜在一旁翻譯江的話，圍著的孩子們很快安靜下來，聽喜轉發江的意思。
“說，家裡這種果子糊糊還有很多，想要果子糊糊的都可以過來和換，不過必須要和阿爸阿媽說清楚，不可以自己拿，不然就不和他換了。”
“還有，除了花之外，石頭也可以換，但是不許像壯一樣，自己拿，也要給阿爸阿媽知道才行。”
自己就是被阿爸發現後教訓了一頓的喜，說起這段話的時候，異常用力。
一些家裡有火燒花或者其他植的孩子，直接轉就跑回了家。
在小石山上上課是比較隨意的，孩子們可以隨時來去，沒有必須參與的要求，不過都來到了這裡，對於褐的要求，他們也不會奉違——畢竟打不過。
哪怕褐只有一隻手了，但是人戰士的力量可不是假的。
而是在小石山上和一群同齡人的夥伴玩耍，也確實比自己在山或者家裡待著要有意思多了。
部落裡不是男耕織的結構，而是男都要進行狩獵的換制度，最多就是在採藥隊、挖礦隊之類的特殊隊伍裡有點工作上的差別，但哪個都說不上輕鬆。
。做就誰著閒誰是都，法說的做不誰做誰有沒可，活是都，等等石的壞損中獵狩修維，乾曬菜野集採，子毯做、服做，皮剝——幹事沒著閒天每是不也，人的家在息休而
