傅靑看著監控中的兩人。
在夜視的探頭下，兩人無論是對話，還是申請作都格外清晰。
“早就知道這些人不安分，沒想到他們竟然還搞起串聯了。”傅靑呵呵一笑說道。
對於這些士紳階層，華夏軍不管是高層還是智囊團都有著清楚地認識。
那就是他們不可能乖乖的接華夏軍的統治，這一點在華夏剛剛建立的時候已經有過例子。
明末這個時代，作為土豪士紳最為輝煌的時代，就更加不可能接了，畢竟兩者從本質上就大有區別。
華夏其實是一個逐漸平民化，而在這個過程中先是封建時代，再是豪族時代，最後進古代平民社會。
封建時代和豪族時代都會拉攏平民，釋放平民的生產力，從而社會結構上還是要中間的階層對財政或者軍事的控制力。
古代學習的本太高了，所以只有條件的大戶人家才能教育資源，久而久之。他們就壟斷了人才庫，從而也就壟斷了做的途徑。
到了宋朝，隨著造紙的進一步發展，本更低了，平民學習的機會也就大大提高了，於是科舉的地位日益被提高。
一直髮展到明朝的時候，從整個社會結構的角度出發，君主和平民間就等於不再隔著一層豪族了。
因為理論上平民都有機會學習了，而國家的員其實也總上都來自於民間了。
過去對抗中間層，皇帝想的就是不斷拉攏平民，不斷鼓勵和釋放他們的生產力，於是就造了華夏古代的大發展。
可是現在中間層沒有了，那可能平民的再發展，就反而會衍生出顛覆起皇權秩序的新秩序了。
那如果這樣，請問皇帝該坐在哪？
於是在這個時候皇帝慌了，就轉而開始提倡愚民的政策。
平民階層中它也是分三六九等的。
他有這麼三種人，他們分別是一做過又迴歸故里的人，二在鄉村社會中，比如像醫生、商人、地主之類，確實很有本事，有憑藉自己的聰明或者學識，當然也可以賺很多錢以後獲取了重大影響力的人，三就是過科舉考試或者其他的途徑獲得了一定的功名，就是說很有文化，但是沒有擔任職的讀書人。
這三種人他們和普通的平民是不一樣的，所以他們合在一起，共同組了所謂計程車紳階層。
士紳並不是豪族，士紳也是平民，他們沒有壟斷場，只是在平民間更有影響力，有影響力就註定會面臨一個局面。
就是當一個地方來到你的地方進行管理的時候，他跟當地的人肯定不悉。
於是他就會首先和這些士紳取得聯絡，那對於士紳階層而言，和府打道，他們也可以從中獲利。
那麼如此一來，當然一組互相幫助的關係就誕生了。
一方面在對於比如參與水利建設、修橋造路等等的問題上，士紳們積極出錢，積極予以配合。
而同時府還會在某些問題上給士紳一些特權。
放在這個背景下，國家對他們也是不敢大面積得罪的，不然他這麼大的影響力給你號召百姓去造個反怎麼辦？
不能隨便得罪他們，請問是不是某種程度上，對於他們的特權訴求，國家也就往往睜一隻眼閉一隻眼了。
