實驗猴子的意外死亡讓整個研究團隊陷了沉重的氣氛。
夏邇和安德森立即對猴子進行了全面的掃描檢測,但結果令人困。
掃描完,安德森皺著眉頭檢視全息顯示屏上的資料,全組織和沒有任何異常,除了自殘導致的損傷外,找不到任何病理上學改變。
“換句話說,沒有任何客觀上存在的因。那只有一個可能,神。”
夏邇沉思著:雖然邏輯立,可這也說不通啊?如果只是記憶修改,為什麼會引發如此劇烈的自毀行為?
“按照我們的修改容,本不至於產生如此重大的影響啊?”
“我做個類比,無非就是將‘右腳出時左臂前擺’這一記憶改了‘右腳出時右臂前擺’,後果無非就是同手同腳罷了。”
“不至於想要自殺吧?”
團隊中幾位P32級的心理學和神經學專家順著夏邇的猜測開始分析。
首席心理學家李山提出了一個假設:這可能與思維的逆反有關。就像人類歷史上那些失敗的思維控制實驗一樣,大腦會本能地抵抗外來的意識植。
神經學專家張補充道:我同意李博士的觀點。記憶不是簡單的資料儲存,而是與整個意識系統相連的。當修改後的記憶與原有記憶產生邏輯衝突時,可能會導致意識系統的崩潰。
安德森若有所思:你們意思時,就像盜夢空間中描述的那樣,如果強行植一個不要去想象大象的記憶,大腦就會下意識去想象一頭大象一樣?
“沒錯。”李山肯定了這個說法,“一旦意識察覺到不協調,就會產生排斥反應。而排斥反應一旦開始,就只會愈演愈烈,無法停止,除非意識可以找到一個能讓衝突部分同時立的邏輯。”
“但很顯然,源上就矛盾的事是不可能找到共存邏輯的,至猴子不行。那麼,在這個正反饋下,只會有系統崩潰這一種結局。”
“也就是,自滅。”
這一猜測得到了團隊中大部分人的認可,為了驗證這個假設,團隊決定重複實驗。
他們又選取了上百隻經過相同訓練的猴子,進行完全相同的記憶修改和植程式。
結果令人震驚地一致。所有接記憶修改的猴子都在一小時開始出現自殘行為,最終全部死亡。
死亡時間從15分鐘到55分鐘不等,但結局沒有任何區別。
死亡率100%,安德森沉重地報告,而且死亡方式完全相同,都是過猛烈的頭部撞擊導致顱腦損傷。
張發現了一個有趣的現象:等等,我注意到一個規律。意志強度較高的猴子,出現自殘行為的時間相對較晚。
“結合一下這些猴子前期的基本測試資訊,就能發現一個很有趣的現象。凡是在採或是痛覺測試中反應較小的猴子,死亡時間都比較長。”
看,這隻被標註的猴子,它堅持了55分鐘才出現異常。而這隻相對不怎麼安分的猴子,只堅持了35分鐘。
這個發現讓團隊看到了新的可能。
夏邇覺自己想到了什麼關鍵:如果意志強度可以影響對記憶修改的耐,那麼也許我們可以找到承這種干預的方法。
安德森接話:但這就需要實驗件有可量化的意志強度,但意志強度主觀因素的影響比較大,比如某系思想還有信念。換句話說...
兩人對視一眼,同時說出了那個詞:人類。
實驗室頓時安靜了,所有人都明白這個提議意味著什麼。進行人實驗,還是這種無法測算風險的高危實驗,這是在直接挑戰人類文明的道德底線。
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