老者便為文鶯講起了文鶯的一切。
文鶯的母親是王族，是當今雪國之王的親妹妹，故此文鶯也屬王族，用曌國的說法講，文鶯之母是長公主，文鶯便是世子。
二十六年前，文鶯之母已然莫名失蹤了一年，那會兒文鶯的母親伊維娜還很年，正是貪玩與竇初開的年紀。巧合間救下了一名遇難的南國人，便是文鶯的父親。
二人生，於孤薇島以西的一座小荒島上居。後來被雪族人找到，那時，文鶯已然出生，並已然滿歲。這已然違反了雪族人的忌。
雪族人當時便要殺了文淵，其母拼死救下，並用終生監的自我懲罰換取文淵的命與其子的自由。
雪族人當時雖要殺掉文淵，但對還是嬰兒的文鶯卻頗為憐惜，雪族人誕下後代的機率十分低，對每一名新生兒皆頗為看重，哪怕他統不純，但畢竟是王族後裔，更加珍貴。雪族人便要帶文鶯迴雪國養。
伊維娜堅持抗議，伊維娜已然知到文鶯的溫低於雪族人，曌國的溫度定能忍，希自己的兒子在文化、產富的曌國平安長大，而不是唯有冰雪，如同牢籠般的小島待一輩子。
在伊維娜的堅持下，雪族人最終准許了文淵帶走自己的兒子。
回到雪國後，伊維娜被到王城，也就是冰雪城堡聖瑪梅斯，隨後鬱鬱寡歡。
國王蘇沐卓雅畢竟是其親姐，不忍看其如此，但又不能為其違背祖制，便於聖瑪梅斯以西十幾裡為其修築了一麗的庭院，又將其安置於此，並帶去了很多諾蘭於庭院飼養，也就是雪鶯，以此為伊維娜解悶。
有了雪鶯相伴，伊維娜的心好了很多，雪鶯既是伊維娜最喜的生靈，也象徵著其子，文鶯的雪國名字也是其母給起的，名喚諾蘭，雪鶯之意。
國王曾言，若未來有一日，世子諾蘭回到雪國，雪國將承認其王族的份，務必帶其到聖瑪梅斯，以解伊維娜思子之。
族長用半曌語、半雪語，再加上手勢、圖畫等一切手段講給文鶯聽，文鶯也聽懂了，已然雙眼泛紅，為母親心酸，又為從未見到的母親充滿期待。同樣也震驚雪國之王，竟然也是子，與雲麓同樣。
文鶯恨不得現在就前往聖瑪梅斯，族長制止了文鶯，告訴他已然派人通知王城了。現在天已晚，不合規矩，王城應會選擇明日白天派出儀仗來接世子。
文鶯也只好忍耐，再看看鬱嵐娜依，在篝火的溫度下，也溫了過來，面紅潤，睜著大眼睛，頗有興趣地聽著這些故事。
文鶯便徹底打消了此刻前往聖瑪梅斯的衝，天漸黑，氣溫會更低，鬱嵐娜依可扛不住。
文鶯又好奇地問起了雪國的文化與特點。
族長很耐心，為二人倒了兩杯於篝火上燒化的雪水繼續講著。
雪國的由來，與文鶯從檔上看到的一樣，說著便是雪神後裔的傳說故事。
雪族的部族有四十餘座，人數不多，全族人口十萬上下，主要分佈在沿海，王城聖瑪梅斯在小島中央。幾千年來，雪國嚴寒保護，從未有外族侵之事，不過也發生過戰。
雪國人的食以島上的藻類、沿海的魚蝦、各類海為主。唯有貴族才能有孤薇島上結出的果實。果實對於雪族人而言，太過稀有。但孤薇島的溫度對於雪國人而言，雖可接，但會到有些不適，故此孤薇島並沒有雪族人長期居住，只是在收穫季節或取柴的固定時日會前往此。
與曌人的貿易，也是這些季節，曌人的貴族商船也會大致算好時間，在此季節前往孤薇島易。
雪族人對曌人的品頗為痴迷，向綢、布匹、茶葉、香料、珠寶，甚至鹹菜皆不釋手。因為這些雪國實在是沒有。像他們這些族長、長老才能穿的上布匹製作的，唯有皇族才能穿上綢，還是因為太過稀有。
尋常族人只能穿麻與皮，就連製作麻的麻料也只有孤薇島可產，並不多。故此，無論貴族還是尋常百姓，僅僅幾件而已。資極其匱乏。
而雪族人與曌人易之唯有各種海的皮，還有雪的皮而已。曌國人尤其喜雪的皮。
至於統、駕馭冰雪之力的問題，族長也做了解釋。
雪國的貴族並非貴族的子嗣也是貴族，全靠是否有神力來評判。
你有駕馭冰雪之力，便是貴族，可穿長長袍，若父親是貴族，子嗣卻沒有繼承冰雪之力，對不起，你是平民，只可穿皮麻，也不有各類資優先分配的特權。
