沈遘言章越此論堪比平邊策，令諸位考覺得有些太過，不過這樣的過分也屬意料之中。
沈遘是楊畋的好友，自是支援他，同時他與歐修關係也很好，況且章越這頭名卷是他點的，故而那些話吹捧再正常不過了。
楊畋出言道：“既是殿試策論，自是問什麼就答什麼，如此說來這王魁作了幾年，治理幾個地方，聽聞了多廟論。”
王安石道：“王魁之賦論句句中平，顯見有敬畏之心。何況以文賦論，此人倒是勝過章，江二人。”
一旁一位考言道：“介甫，此賦以春秋繁，再切合於孟子的貴民之說，令人讀了耳目一新。你不也曾重孟子之言麼？”
王安石道：“不然也，孟子是孟子，董子是董子。孟子行得是王道，王道不是霸道，更不是王霸之道。”
“孟子言善，董子卻言品有三品，分聖人、中民和斗筲三，此可混為一談？再比董子常言天人，然水旱常數，堯湯所不免。”
王安石此言令在場眾考臉上一蒙。
難道天人之說也是有錯麼？這一番說辭，咱文可講了上千年了。
王安石能言擅辯，口若懸河，一時也無人可反駁。當然能反駁的也不願反駁。
說實話，章越，王魁，江衍三人都是寒門出。在幾位考有爭議下，拆名視之，就是為了看出，誰的‘出’差誰當狀元。
但按出而論，三人都是寒門，故而爭議也就來了。
原本場上大多人員還是傾向於在章越，江衍之中選一個作為頭名上稟天子，但王安石為詳定，自己又是力爭之下，一時王魁又被他拉了起來。
王安石在場上與楊畋，沈遘仍自辯論。
作為彌封的太常卿朱從道，自己置事外格外的從容。他笑著與謂同僚閒言道：“我從十幾日前，便已聞汴京大小街巷上，都傳作王魁為狀元事。”
“這民心已定，此二公猶自力爭，何苦來由？”
不考自也聽說坊間王魁得狀元之說，但不會有人覺得是笑談，不過市井言語，可以視作無稽之談。
當時不百姓都信讖語，認為這是上天的預示。
甚至員讀書人也不例外，他們都信科舉之事也難是自己努力，多是要靠鬼神眷顧或垂青。
不然看看考前二相公廟和大相國寺的香火就知道了，還有占卜的託夢的，大部分人都是很信的。
往往這一兩句閒言流傳至朝堂上，道聽途說的渲染下，反而變得極為重要，能夠左右最後的結果。
聽了朱從道這麼說，支援王安石的考漸漸多了起來。
不過楊畋，沈遘不相信這些，王安石也是隻是堅持自己的原則。
平心而論，王魁與章越文章各有千秋，王魁勝在文辭，但道理說了如同沒說一般，但這不是缺點，在殿試中言辭求穩，不鋒芒是好事。
章越則勝在說理，文辭也不差。
能論狀元的文章，比起其他進士卷而言，都可謂有文有質。
但要比較，文勝於質，還是質勝於文之爭。
兩邊相持不下時，最後眾人拿主意，讓楊畋和王安石各進主張給天子，讓天子作最後的定奪。
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