國慶七天長假結束，四人在舅舅沈鴻文的不捨下，保證有時間會常來看他，才算安下來。
時間來到十月十六號，這時候的京城，秋高氣爽，氣溫舒適，是一年中最適合出遊的季節之一。
何糖大早上的出門，破天荒的沒騎托車，而是把房車開出去了，理由簡單暴，裝的多。今天是湘西和蒙特產到京城的日子。
先到通州，蕭氏自營的農場裡，抓了兩種羊各三頭捆綁裝車，然後又到逍遙商場後勤倉庫裡，拿了水果、臘和皮子、豆腐等特產。
確認自己想要的東西備齊了，何糖開著車給三家老爺子送節禮，先送的陸、顧兩家，到了地方，上老爺子的勤務兵，一起把東西抬下來，簡單寒暄一番就離開。
滿京城夠得上位置的，都知道是四家人是世，而且不是有姻親，就是有緣，沒人會說是賄賂。
剩下的東西是慕家和自家的，兩家門對門住著，正好一起送。
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何糖開車進西城區，經過一個路口，左右觀察周邊況的時候，看到對街有十多個灰補丁的僧的和尚，行囊放在一旁，坐在路邊歇腳。
想到師孃的信仰，抬頭看了眼車載時間，上午十點四十六，時間還夠，沒別的，苦行僧行腳，每天只吃一頓，過午不食。
何糖在下一個路口掉頭，把車停在僧人不遠的臨時車位上，然後下車，在街邊早餐店和便利店，買了兩口袋大白饅頭和礦泉水。
回到房車邊上，開啟行李艙，搬出一箱水果。疊放好，蹲下，雙手放在箱子兩側，大呼一聲：“起！”
何糖抬著東西走的四平八穩，來到一眾僧人面前，輕輕放下：“師傅，小小禮，請收下。”
一眾僧人眼中沒有任何貪婪，中年和尚一臉淡然，站起，雙手合十，一口東北大碴子味：“阿彌陀佛，祝您吉祥如意。”
真正的僧人接施捨的時候不會說謝謝，他們是代表佛祖，公平接公眾給自己及其家人，種福田的機會。
某知名學者說過：越是佛法高深的和尚，越是慈眉善目，而不是目兇。
何糖看著中年和尚，他臉上只有寧靜和慈寧，頭上有戒疤。有高深佛法在的真和尚無疑，微笑道：“師傅，怎麼稱呼？從何而來，要往何去？”
中年和尚姿勢不變：“貧僧釋妙真，自遼省大悲寺而來，去往晉省五臺山朝聖。”
這時，一名年輕和尚雙手持一張碟片，遞向何糖：“居士，請收下。”
何糖看了眼，就知道是佛法一類的。沒接，後退一步，微微躬，雙手持江湖禮，左手在上，包裹右手。（這是敬意，反之是生死決鬥。）
抱拳婉拒道：“謝小師傅厚意，在下信媽祖和馬列共產的。”同時心中默唸十二字真言：“聽黨指揮，能打勝仗，作風優良。”
妙真從行囊上拿起三本書，雙手遞向何糖：“施主，這是陸容的《菽園雜記》請收下。”
《菽園雜記》是明代陸容寫的一部容非常富的筆記，主要記錄了明朝的典章制度、社會風俗、手工業生產，還有不朝野史實，是研究明初到化年間政治、經濟、軍事的重要資料。
何糖雙手恭敬的接過，笑道：“謝謝師傅，我喜歡看故事書，稍等一下下。”說完跑向房車，拿了紙筆回來，遞向妙真道：“實不相瞞，我師孃信佛，師傅能給留個墨寶嗎？”
妙真微微一笑，寫下一些佛語和祝福語遞還。
何糖如獲至寶，腦中想了想，說道：“師傅，在下代我師孃給您唱一首《大悲咒》可好？”
妙真原地坐下，右手出道：“施主，請，貧僧洗耳恭聽。”
僧人稱俗世之人施主，居士的話，是指在家中修佛的俗人。
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