《1621,不一樣的大明》第678章 一場小博弈(1)

作者:翰林街的兔子·4個月前

誦經還沒結束,朱由校起走了。

王象乾、武定侯等人也離開,孫傳庭和盧時泰沒走。

卜失兔等人也沒走。

按規矩,誦經越久越真誠,給皇帝誦經祝福,怎麼也得一天一夜。

孫傳庭坐在大殿旁邊的矮桌後,與盧時泰一邊吃飯,一邊低聲談。

“伯雅,高原不止黃教格魯派,紅教寧瑪派,還有白教噶舉派、花教薩迦派、原生苯教。

羲國公只說黃教、紅教,是因為黃教在草原蔓延、紅教在高原牧民之中最深,高原貴族反而是白教噶舉派,黃白兩教在高原廝殺,黃教引韃靼和瓦剌的武力站住腳,逐漸強勢。”

“盧兄從哪裡聽說?”

“昨晚跟東土默特酋長聊天得知。羲國公一定會對高原用兵,藏汗趁大明虛弱時離冊封,那白教也不能存在,黃教又搶奪府治權,只能留紅教了。”

孫傳庭搖搖頭,“不管什麼教,掌控手裡才是好教,羲國公不是想滅白教黃教,而是要掌控他們。”

“如何掌控?”

“羲國公若要滅教,外面的騎軍早殺了,何必如此費腦筋,他所謂的滅教,是消滅寺廟治權,不是滅寺廟本

羲國公說他得去陝西,是因為陛下和將分不清什麼該腥滅殺,什麼該立法管制,我們也得看過之後才能提草案。”

盧時泰點點頭,“確實如此,堵不如疏,漢魏時期,大乘佛教中原,誦經如高原一樣,全是梵音,晦難懂。

南北朝時期開始通俗言譯,唐代盛行俗講,連說帶唱,宋元時期,民間也能誦經,完全通俗化,這才是佛教。

高原這梵音低呼的唱經,類同蒙古爾歌謠,其名曰法脈正統,防經誤傳,實則故作神秘,不類大乘佛教的普度眾生,完全是鞏固僧人地位。”

孫傳庭笑著點點頭,“盧兄說到本質了,他們就不想普度眾生,蒙古人本來識字就很,還要特殊的發音,所以寺廟才有佛學院,全是貴族子弟在學習,牧民哪有資格寺。”

兩人邊吃邊聊,都吃完了,誦經還沒結束。

略估計有半個時辰。

厲害,這嗓子,也不嫌幹。

兩人一直守著,倒想看看這些僧人能磨到什麼時候。

慧贊等人不時眯眼瞅瞅兩人,對這兩漢升起陣陣恨意。

歸化也經常有漢人貴族,到寺廟一刻鐘都聽不下去,

奈何兩人心靜,低沉的聲音並沒讓兩人覺得不舒服。

一個時辰後,六人實在吼累了,慧贊擺手結束誦經,閉目調息。

卜失兔立刻讓人拿來牛和水,還放下幾碗粥,一壺茶。

慧贊瞄一眼兩人,沒有立刻用。

孫傳庭和盧時泰卻同時冷眼,更不走了。

殿

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。