去年初見平時那個著肩膀、臉蠟黃、眼神總躲閃著的瘦猴竹杆樣兒，沒了蹤影。
如今站在眼前的平，個子快趕上自己了，骨架像他哥安一樣，是陝北後生那種拔的架子。
肩膀雖然還不算寬闊，但已經把上那件學生裝撐起來了，不再空。
臉上有了，臉頰著健康的紅潤，不是以前那種營養不良的菜。眉黑黑的，眼睛格外亮，看人的時候不躲了，帶著讀書讀出來的清亮神氣，又有莊稼後生吃苦熬出來的韌勁。
整個人站在那兒，又神，又踏實，像棵吸飽了雨水、正在使勁往上長的楊樹苗子。
王滿銀的又目落在他手裡的書上，故意出點驚訝：“平，你現在都能看這有思想深度的書了？看得進去？看完有啥說道沒？”
平的眼睛一下子更亮了，他太想找人傾訴了，這段時日，那麼多書，那麼多思想，在他腦海中激盪。
還是姐夫懂他，臉有些漲紅，有些不好意思地用指頭挲著書頁，但話匣子卻打開了：“姐夫，我……我看完了，正看第二遍呢。這書，看得人心裡頭……又揪著，又燙著。”
“哦？咋個揪著燙著法？你說說。”王滿銀在炕沿坐下，捧著碗，擺出認真聽的樣子。
平在窯中間站定了，脊背不自覺地直了些。他看了看手裡的書，又看了看王滿銀，聲音一開始還有點，慢慢就流暢起來，帶著年人特有的那種想傾訴的熱切：
“這牛虻……他太苦了。比咱啃黑麵饃、冬天凍手腳還苦。他讓人騙，讓人打，背上捱過槍子，上落下病，最疼的是……是他最信的人，也傷了他的心。”
平說到這裡，眉頭蹙起來，彷彿那痛苦他也能到幾分，
“可他……他就沒服過！骨頭得像咱河灘裡的青石頭。疼死了也不吭聲，難死了也不掉淚。我覺著，他就像咱崖畔上那些老棗樹，看著皮都裂了，可扎得深，再大的風也刮不倒，再旱的天也旱不死，它就憋著一勁兒，非要活出個樣兒來！”
他頓了頓，了口氣，眼睛看著窯頂的某一，像是在組織語言：“我以前……有時候也覺得難。家裡景不好，在學校穿得破，怕人笑話，心裡也憋屈過。
可看了牛虻，我覺著……我那些難，不算啥了。窮不怕，穿得破也不怕，只要心裡頭有他那勁，不自己瞧不起自己，肯下力氣，肯讀書，把腰桿直了活著，那就……那就沒輸！”
年的聲音在寂靜的窯裡顯得格外清晰，帶著一種初悟道理的激。進的晨映著灰塵跳著，在他年輕的、廓漸漸鮮明的臉上生輝。
“牛虻最後……死了。”平的聲音低下去一些，但更堅定，
“可我覺得他沒輸。他為了他認準的那個理兒，能豁出命去。我……我以後也想做個他那樣的人。骨頭，心裡亮。不管往後日子還有多難，我都不抱怨，不躲懶。好好把書念下去，多幹活，給家裡減輕點負擔。將來……總得活出個人樣，不能白活一場，也不能……辜負了姐夫你幫襯我們的一片心。”
他說完了，窯裡一時安靜下來。只有孫家細微的鼾聲，和灶房那邊傳來的、蘭香輕輕洗刷碗筷的水聲。
安己去了村委找福堂叔，窯裡王滿銀能到平心中的澎湃。
王滿銀看著眼前這個眼神灼灼、膛微微起伏的年，慨這個時代民眾的淳樸和熱激，太容易共了。
他放下碗，手拍了拍平結實的胳膊——那胳膊已經有了實的。
“你理解的很深刻，平。”王滿銀的聲音不高，卻很穩，“你覺得牛虻的反抗是“骨頭”的象徵，是窮人家孩子對抗命運不公的神底氣，哪怕你還說不清這種反抗的意義。
你也心疼牛虻的孤獨，把牛虻當了神上的“同類”。
以前我也是這麼認為的，但隨著社會的暈染，我認識到，苦難就是苦難，它不應該被讚。
我們應拒絕將苦難浪漫化，苦難不是時富。
苦難的本質是無意義的傷害，是客觀的痛苦驗，無論是的折磨、神的摧殘還是命運的磋磨，都會直接帶來創傷。這些傷害沒有天然的“價值”，也不會因為承了它就必然變得高尚，強行讚苦難，本質是對難者痛苦的漠視。
值得肯定的是抗苦難的意志，而非苦難本，真正推崇的，從來不是苦難這件事，而是人在苦難中展現的堅韌、抉擇與覺醒。苦難只是這份意志的“試金石”，而非“饋贈”。
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