要是給古代“坑爹坑祖宗”的皇帝排個榜，南朝宋的劉子業絕對能穩坐頭把椅。這位主兒登基後，沒想著怎麼治國安民，反而把皇宮變了“胡鬧現場”，尤其對自家祖宗和叔叔們，那作簡直離譜到能讓史把筆都斷——別人敬畏太廟如神明，他把太廟當園；別人對宗室親族講義，他把叔叔們當豬狗耍，說出來的荒唐事，比戲臺子上的鬧劇還離譜。
先說說劉子業怎麼“折騰”太廟的。太廟這地方，在古代可是皇室的“神聖地”，供奉著列祖列宗的畫像和牌位，平時連咳嗽都得小聲點，皇帝祭拜時更是要畢恭畢敬。可劉子業偏不，他剛掌權沒幾天，就下了道讓人不著頭腦的命令：“把太廟祖宗的畫像都摘了，別掛了！”大臣們嚇得趕勸：“陛下，這可使不得啊！祖宗畫像在，皇家氣運才在，摘了會遭天譴的！”劉子業翻了個白眼：“什麼氣運不氣運的，朕看著煩，摘！”
結果沒幾天，他自己又突然想起太廟了，興沖沖地帶著一群侍從去“參觀”——注意，是“參觀”，不是“祭拜”。一進太廟，他盯著高祖劉裕的畫像，突然一拍大：“哎，這老爺子不錯！當年能打下江山，還能收拾桓玄那老小子，算是個大英雄！”這話要是讓劉裕地下有知，估計得氣得活過來——合著你折騰半天，就給我個“不錯”的評價？
接著他走到太祖劉義隆的畫像前，表瞬間變了，指著畫像怪氣：“這位老爺子嘛，一輩子還算湊合，就是運氣不太好，最後讓自己兒子給砍了頭，有點窩囊！”旁邊的大臣聽了，臉都白了——劉義隆是劉子業的爺爺，哪有孫子這麼說爺爺的？可沒人敢反駁，只能低著頭裝沒聽見。
最離譜的是到了世祖劉駿的畫像前——劉駿是劉子業的親爹！劉子業盯著畫像看了半天，突然皺起眉頭：“不對啊，我爹明明有酒糟鼻，怎麼這畫上沒有？畫工是不是瞎了？”說著就讓人把畫工喊來，指著畫像命令：“趕給我添上！不添像了，朕饒不了你！”畫工嚇得手都抖了，只能著頭皮給先帝畫像加了個紅彤彤的酒糟鼻。你說這事兒荒唐不？親爹的畫像，說改就改，還是改這種丟人的細節，估計劉駿在地下都得氣得直跺腳。
折騰完祖宗，劉子業又把矛頭對準了自己的叔叔們。他爹劉駿當年殺了不宗室，劉子業登基後，總覺得叔叔們會搶他的皇位，又怕又恨，乾脆把幾個叔叔都抓到皇宮裡起來，想怎麼折騰就怎麼折騰。
湘東王劉彧長得比較胖，劉子業就給人家起了個外號“豬王”；建安王劉休仁平時有點謀略，劉子業覺得他“會殺人”，就他“殺王”；山王劉休佑格比較剛，劉子業就罵他“像個賊”，他“賊王”——這三個“王”，加上其他幾個被的叔叔，天天被劉子業當牲口一樣對待。
有一次，劉子業突發奇想，要“犒勞”一下“豬王”劉彧。他讓人在地上挖了個大泥坑，倒上泥水，然後把劉彧得只剩一條，扔進泥坑裡。接著又讓人拿來一個餵豬用的木槽，裡面裝上剩飯剩菜，甚至還有豬食，命令劉彧：“你不是‘豬王’嗎？趕吃！不吃就是不給朕面子！”
劉彧氣得渾發抖，可他知道劉子業心狠手辣，要是反抗，說不定當場就被砍頭了。沒辦法，他只能忍著屈辱，趴在泥坑裡，用去拱木槽裡的東西。周圍的侍從和宮們都不敢笑，可劉子業卻笑得前仰後合，還拿著鞭子指著劉彧：“快看快看，這‘豬王’還真會吃！”
還有一次，劉子業覺得“殺王”劉休仁不夠“聽話”，就讓人把他綁在柱子上，拿著鞭子劈頭蓋臉地打。劉休仁疼得直，可還得強裝笑臉求饒：“陛下饒命，臣再也不敢了！”劉子業打累了，才把他放下來，還威脅說：“下次再敢不聽話，朕就把你宰了當下酒菜！”
大臣們看不過去，偶爾會勸幾句：“陛下，宗室是國家的本，您這麼對待叔叔們，會讓天下人寒心的！”劉子業本不聽，反而罵道：“朕的家事，用得著你們管？再敢多，朕連你們一起收拾！”久而久之，沒人再敢勸了，大家只能眼睜睜看著他把宗室折騰得飛狗跳。
其實劉子業這麼折騰，本原因就是他沒安全。他爹劉駿靠殺宗室上位，他自己登基時才十六歲，總覺得邊的人都想害他。可他解決問題的方式不是靠仁政拉攏人心，而是靠暴力和辱來“立威”，結果越折騰，越沒人服他，最後把自己上了絕路。
後來有一次，劉子業又想折磨“豬王”劉彧，準備把他像殺豬一樣綁起來“獻祭”。劉休仁急中生智，笑著對劉子業說：“陛下，‘豬王’現在還不夠，等養了再殺，才好吃啊！”劉子業覺得有道理，才暫時放了劉彧。劉彧逃過一劫後，再也忍不住了，聯合其他宗室和大臣，策劃了一場政變。
沒過多久，政變計程車兵衝進皇宮時，劉子業還在跟宮們玩“捉鬼”的遊戲。他看到士兵們舉著刀衝進來，嚇得都了，裡喊著“饒命”，可沒人再聽他的了——最後這位荒唐皇帝，死的時候才十七歲，連個正經的廟號都沒留下。他折騰了半天，沒折騰出什麼政績，反而把自己的命折騰沒了，還了歷史上有名的“昏君典範”。
司馬說
廢帝子業，而兇頑，即位之後，無復君道。毀太廟祖像，指高祖為“英雄”，譏太祖遭弒之辱，更世祖畫像為酒糟鼻，不敬祖先，莫此為甚！又忌諸叔，囚湘東王彧、建安王休仁等於殿，呼彧為“豬王”、休仁為“殺王”、休佑為“賊王”，毆笞凌辱，令彧泥中食豬食為樂。夫宗室者，國之枝幹；太廟者，國之本。子業斬枝幹、壞本，昏無度，天怒人怨。及其見殺，非不幸也，乃自取之耳！
作者說
劉子業的荒唐，乍看是“年任”，細想其實是“權力失控”的極致現。他手裡握著至高無上的皇權，卻沒有對應的能力和格局，既不懂“敬畏”——對祖宗的敬畏、對宗室的敬畏、對百姓的敬畏，也不懂“剋制”——對私慾的剋制、對暴力的剋制、對惡意的剋制。就像一個拿著菜刀的小孩，不知道刀能傷人，更不知道刀最終會傷己。
有意思的是，他給叔叔們起的“豬王”“殺王”封號，其實更像他自己的“照妖鏡”：他把劉彧當豬耍，自己卻像頭失控的野豬，橫衝直撞；他罵劉休仁是“殺王”，自己才是最大的“殺者”，殺宗室、殺大臣，最後把自己也殺進了死衚衕。
更值得琢磨的是，古代皇權社會里，“君君臣臣父父子子”的規矩本是用來約束秩序的，可到了劉子業這裡，規矩了他隨意踐踏的“廢紙”——他既不做“合格的君”，也不做“合格的子”，更不做“合格的侄”，最後被規矩反噬，落得首異的下場。這其實在告訴我們：再大的權力，也得有“底線”；再高的地位，也得有“敬畏”，沒了底線和敬畏，再風的位置，也會變萬丈深淵。
本章金句
權力是塊試金石，能照出人的格局，也能放大你的愚蠢——沒本事的人握權，只會把自己活笑話，把邊人拖進災難。
如果你是文中的主人公，你會怎麼選擇？要是你是被的劉彧，面對劉子業的辱，會像他一樣先忍後謀，還是會選擇魚死網破？要是你是當時的大臣，看到劉子業折騰祖宗和宗室，會冒著風險繼續勸諫，還是會明哲保？來評論區說說你的想法吧！
