王揚也發現不妥，正想隨意打岔過去，劉昭道：“之是義興人吧？我聽說義興風俗，飲宴時以指叩桌，以助談興，也是示意諸人靜聽之意。”
還有這個說法？！
王揚笑了笑不置可否，隨口道：“先生果然博學，涉獵廣泛。既然離家就不談家中之事，還是說《尚書》痛快。”然後便繼續談起《尚書》來。
王揚說的前半句本是酒桌上一句隨口誇讚的話，但劉昭卻因為之前就知曉的“叩桌”一俗，先為主，認為王揚一定與義興有關。所以王揚誇讚他的話聽到他的耳中，就便了王揚預設此事。
至於王揚為什麼避開這個話題也很容易理解。
正宗的琅琊王氏大多居於京都建康，這位小公子家住義興，顯然是家世沒落的旁支。不然遊學也應該去建康，來什麼荊州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不願上門依傍，看人臉吧。
來不及細想，聽王揚又講到關鍵問題，馬上側耳傾聽。
王揚說說談談，見黑漢在門外探頭，便知道時間到了，話風一轉道：
“其實古書寫在簡冊上，由於連綴之繩斷爛，導致豎簡次序顛倒，甚至直接缺失某塊，這是很正常的事。《漢書》說‘經或簡，傳或間編’。簡就是缺失，間編就是前後錯。今人不曉簡牘之學，以紙張抄定簡牘文字，便認為是定本，殊不知可能原來抄的就是錯文。”
他放下筷子，看著瞪大眼睛聽講的師徒二人，緩緩道：
“比如說《尚書》‘皋陶謨’一篇。上文言‘允迪厥德，謨明弼諧’，此為史之所述，而非皋陶之言。下文大禹說‘俞’。俞就是‘然’的意思。所然者誰？兩句之間，必有闕文！先是皋陶有言，而後大禹然之，且問之。這才合理。”
劉昭和庾於陵聽得一起點頭，只覺這王揚是做學問的天才，竟然能從“不疑生疑”！這種能力可不是讀多書能學來的，更多依靠的是天賦。
王揚見兩人心折的樣子，便知道蘇軾的奇論又俘獲了兩個“”。他喝盡杯中酒，續道：
“《尚書》中這樣的例子不，錯簡錯字，非止一端，可惜今之學者，多昧於謬誤，失了《尚書》真義。”
說完便站起，拱手道：“多謝款待，天已晚，城門要關了，我該告辭了。”
這人竟然指出現行的《尚書》原文可能有誤！還不止一！
這對於學者來說是什麼樣的大事？！
劉昭師徒正屏氣凝神，豎著耳朵準備聽下文，結果沒聽到下文反而聽說王揚要走，一下子就炸了！
兩人趕忙起攔住，說什麼也要讓王揚留宿，就差沒出手，直接把王揚按在座位上了。
王揚故作為難道：“但我還要去鋪結賬，這個......”
“我去啊！”庾於陵自告勇道。
“那倒不用。讓我隨從去就行。”王揚向門外，道：“黑漢！”
黑漢跑來，有模有樣地躬抱拳道：“公子。”
“欠鋪是兩千錢還是三千錢來著？”
王揚倒想直接說一萬，但剛認識就借這麼多錢，容易引人懷疑。再者說一萬錢數目太大，現在才剛認識就借這麼大一筆錢，說不定會出現什麼波折。王揚想把錢數控制對於士族來說“不算多”的一筆“小錢”，這樣能讓劉昭不加深思便借錢與他。
黑漢心靈福至，回答道：“三千錢。”
其實如果按照黑漢自已的意願，黑漢倒想說三千八百錢，但他不敢擅自做主，生怕惹王揚不快，就“老老實實”地選了大頭。
王揚藉著酒勁，著頭皮，開始了尷尬的表演：“哎呀，那現在出城取錢再折返來得及嗎？”
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