庾於陵則大覺欽佩，心想舜帝和子貢的例子我怎麼沒想到，這《書大傳》和《史記》我也是讀過的呀！看來還是讀得不啊！不行！得下功夫苦讀才是！
庾黔婁見場面有失控的苗頭，趕眼神詢問父親，是否要出面制止爭執。
庾易則輕輕搖了搖頭，示意他不要手。
柳憕冷笑道：“文過飾非，言辯而偽。冀以聾瞽人之耳目，顛倒黑白，實在是不流的做法。王揚，你若直承已過，我反而高看你一眼。強詞奪理，遂墮下品！”
他坐正，收斂笑容，嚴肅說道：
“舜帝起於民間，耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什於壽丘，就時於負夏。雖為邀利，然當此之時，尚非士大夫也，故不可責之。子貢本上智之才，卻分心於功利機巧，由是不及回，不能得大道！所以說‘夫子之文章，可得而聞也；夫子之言與天道，不可得而聞也’。嗜慾深者，其天機淺！你連這個道理都不明白，居然還厚著臉皮和聖王賢達相提並論？何其可笑！”
眾人聞此，臉皆變。
這番話不僅攻擊強，侮辱大，立論還極穩！可謂字字用經典，句句是道理，將王揚舉的兩個例子一舉推翻！一句‘嗜慾深者，其天機淺’已讓人不能駁，再來一句‘相提並論’直接封死王揚後路，簡直讓人辯無可辯，說無可說！
不想如果自已是王揚，那真是得面紅耳赤，不能出一言以對了。
庾黔婁心道，上次王揚論南北形勢，說得柳憕啞口無言，這次恐怕要顛倒過來了。
庾於陵則聽得心驚跳，很是擔心王揚下不了臺，失了面。先聖於利義之辨早有定論，柳憕佔著聖賢道義，居高臨下，勢大難擋啊！
謝星涵雖不信王揚會被駁倒，但眉間亦現擔憂之，手指微握。
王揚也不生氣，微微笑道：
“瞽者不能文章之觀，聾者不能聽鐘鼓之聲。豈唯耳目有聾盲哉？知亦有之！唐虞之世，風俗淳樸。上如標枝，無臨下之心；下如野鹿，無卑之態。尊若堯舜，不過夏日葛，冬日鹿裘，茅茨不翦，採椽不刮，貴庶之別，豈如今日哉？
於時沒有士，也沒有大夫，你所津津樂道之‘士大夫’，上推春秋之初，亦非如何高貴之份。《左傳》言：‘士有隸子弟’，即是以自已子弟為僕隸。故杜預注云：‘士卑，自以其子弟為僕隸也。’《曲禮》言：‘問士之子：長，曰能典謁矣；，曰未能典謁也。’亦是為隸之證！《說文》謂：‘士者，事也。’則為隸，長則任事，何高貴之有？
你以士大夫擬於舜，意其未士大夫前可求利，於士大夫則不可，此可謂擂鼓兩通，不（撲）通、不（撲）通——”王揚蹙著眉，拖著長音，有如讀戲詞。
座中包括庾易、在，聽到此都忍不住發笑，柳憕則面如豬肝。
王揚話鋒一轉，聲調恢復正常：“但這是你學問不到，我不怪你。可你說子貢分心商賈故不能及回，不能得大道。這就屬於事理不明瞭。譬如我說你柳憕氣量不如我大，所以學問不如我高——”
柳憕大怒：“王揚！你竟敢辱我！”
王揚收扇一指：“你看，我就知道你會生氣。因為你學問不如我高，並不一定是由於氣量造的啊！當然，你的氣量是沒問題的，大家都知道，我就是舉個例子，你別配合印證我......”
柳憕氣得子發，庾於陵捂額憋笑，差點噴酒，謝星涵直接以扇遮面，扇面連抖！庾易笑著搖頭，庾黔婁則一邊忍笑一邊發誓：以後不管什麼況，絕對不和王揚辯論，這廝太無敵了......
王揚摺扇一敲桌案：“所以啊，你說子貢不及回，不能得道，也不一定就和從商有關。若按你這麼說，孔門弟子三千，賢人七十二，除了回自已，全都不如回，難道都是從商分心害的？孔子說自已和回比‘弗如也。’難道孔子也是從商分心——”
柳憕好不容易抓住王揚，立即道：“這是謙辭！謙辭你懂嗎？”
王揚得逞而笑：“是啊！那子貢說‘夫子之文章，可得而聞也。夫子之言與天道，不可得而聞也’如何就不能是謙辭了呢？”
柳憕一噎，大悔中計。
“還有你引莊子的‘嗜慾深者，其天機淺’，引得很好，以後就別引了。此乃道家坐忘反真之說，與你據儒家道義駁我之目的剛好相反。若按你這個引用法，那孔子嗜仁，孟子義，天機豈不都淺？至於你柳憕自詡執義而辨，那更是淺上加淺，不值一觀了。”
“你！”柳憕氣結，手指王揚，膛起伏。
“還有你說我厚臉皮和聖王賢達相提並論，這個我承認。但我為什麼厚臉皮你自已心裡沒數嗎？還不是要照顧你這個淺人！淺人暗於事，智者見於未萌。因為人淺啊，只知道法古循舊，安於故俗，所以只能接先賢的例子。但別看你推崇舜帝。使舜帝生於今時，而聖天子拔擢其于田畝之中，憑你耳聾目盲，知識淺，必然大放厥詞，說什麼‘卑位賤，機巧求利，非可比肩士大夫者也’。你自已說，這像不像你的詞兒？”
！地投五覺只陵於庾
！啊下之融王在必未，才辯人此：連連籲噫，已不歎驚中心
！意之”同“了出生憕柳對竟，餘之駭心婁黔庾
。般一章文做同如，”之有亦知，哉盲聾有目耳唯豈“句一第回扣正”淺識知，盲目聾耳“句那後最其尤，扣相環環，然謹法章際實，軍千掃橫，灌漫水大似看論辯揚王得覺發越則涵星謝
。來下了放杯酒把又，住忍生生卻憕柳可，已鞘劍珊青陳，象跡的扔有剛憕柳，向憕柳意注在直一珊青陳，揚王擲想就起抓手順，杯酒到巧恰，挪一上案桌在手！星金冒眼，湧上氣覺只，像分八七了學然居吻口的他學揚王聽憕柳
”？嗎人小承自是，利口閉，利口張你。利於喻人小，義於喻子君：曰子孔“：道問，心復平，火怒下，氣口了吸深深他
’？嗎人小是人聖說是你’。之為亦吾，士之鞭執雖，也求可而富‘：曰子孔‘：道問反，眼一他了看高也，上較相義利回引新重題話把，發不而怒忍憕柳見揚王
”！吧義忘利見是怕恐，你兄王於至。’利思義見‘聞未，’義思利見‘聞我。典經著早，辨之義利’。已而義仁有亦？利曰必何王‘：即句一第王惠梁見子孟。’利言罕子‘是便篇開》篇罕子·語論《“：道說靜冷，秒幾默沉憕柳
。舌咂暗暗得聽陵於庾！害厲好
。彩異放大州荊在定一，揚王到遇非若。名之子才負不實確也憕柳這但，才之羈不有然固揚王想心婁黔庾
！之勉君王，堅甚城此。辭遁所無揚王讓，牆高起豎能才，上”辨之利義“的明嚴已早儒先到回有唯。辱其取自而反，揚王了不贏本，衍推涉旁，蔓枝延遷，來過醒清經已憕柳知則涵星謝
”！下天利大，家國利大可，好得用能若。中其在便，字一之’商‘，多不事之下天利國利。’利之下天興求務必，者事之人仁‘言》篇兼·子墨《故！利大義大是才這，下天利國利能，利小義小是的說兄柳“：道頭搖揚王
。異詫覺俱年中座，齣一言此揚王
！？嗎聞聽人駭是不這！下天家國利大能商說開公然居揚王在現可，商抑朝歷，後之漢秦自！之皆子尺五，事之霸五，言尚家儒但，業霸公桓齊而商興仲管。事之彩為此以不並，理義虧有得覺還，已而財求過不，者商行家世。心人深已早時此，然皆古自，商抑農重竟畢
。重鄭神，覺不而盤食肘，前向傾則易庾
——————
。了論不之置就以所，點焦論辯移轉易容便，出點若揚王但，法解種幾他其有尚”也聞而得可不，道天與言之子夫“句那的貢子引憕柳：注
