“尾才是未來，只有擁有足夠的尾，才能擁有無堅不摧的力量！！！”
“你放屁，靈活的細尾才是未來！加上尾，我能同時用三把武，你能麼！！！”
刻俄柏鬧出來的小曲並沒有影響雨林部族開始籌備‘瑪維索提亞’的進度，甚至哪怕選拔儀式還沒開始，各個部族之間稍顯質樸的火藥味就因為其他‘理念衝突’而顯現了出來。
就如此刻，一批猛火部落的雨林民便因為尾一點好還是細一點好，同刀疤部落的雨林民起了爭執，雙方都不是什麼口齒伶俐的角，誰也說服不了誰，如果沒人阻止，大概再過幾對話這些鱷魚人就要打在一起，用雨林部落最純粹有效的方式來決定誰說的有道理了。
“…怎麼好多年過去了，這個話題還在吵啊。”
尾細這種問題之於泰拉人，就和豆腐腦和甜的還是鹹的之於人類一樣，是一種沒有最優解的問題，吵來吵去除了能當做一個打架的由頭使用，什麼別的作用也不會有。
“那…那嘉維爾你認為尾了好還是細了好。”
特米米輕輕擺著那一個人站兩個人位置的大尾，有些好奇的看向嘉維爾，似乎想要聽聽‘偶像’的意見。
“我？如果是我自己用，那尾還是苗條幹一點比較好吧，這樣不管是甩尾戰鬥，還是用尾提東西都很方便。”
嘉維爾是個實用主義者，所以尾對來說戰鬥輔助的作用大於心修繕帶來的額外外表分數，對此司夜也表示認同，畢竟歲家姐妹們也喜歡在尾掛些東西或者用尾提些東西，久而久之，他開擬化的時候也養了類似的習慣。
“不過這僅限於我自己啊，對他人而言，我認為尾細都各有千秋吧，就比如我很喜歡特米米你的尾。”
有著大尾的特米米還沒來得及失落，嘉維爾就話鋒一轉，然後一把抱住了的大尾。
看著那duangduang的，司夜有些羨慕，畢竟特米米的尾是真的可以被稱之為‘多’，讓人看著就想要上去挼兩把。
“唔，嘉維爾喜歡！”
特米米尾的擺幅度大了一些，顯然其實也不在乎尾的細問題，只是因為嘉維爾的稱讚而歡喜。
“那個…真的不用攔一下那兩個部落的雨林民麼，他們打起來了。”
緹緹抱著一塊可能源自古薩爾貢時期，記載那個時期帕夏徵召雨林民向周遭征戰記錄的石板小心翼翼的翻看著，面對神廟會場因為尾細優劣問題而打起來的雨林民，下意識了脖子。
“沒事，都沒用武，打著玩而已。”
祖瑪瑪帶著大祭司從場地的另一邊走了過來，向緹緹表示互毆不過是雨林民直抒臆的一種表達方式。
“某種意義上講，拳腳相加算是阿卡胡拉的‘提亞卡烏’們打招呼的一種方式，不過看來外界的生活確實能讓人出現改變，要是以前，嘉維爾現在就該衝過來向我揮拳了。”
“嘿，祖瑪瑪你…”
嘉維爾很想指責祖瑪瑪誹謗，但的記憶已經讓不自覺的舉起來了可以當子用的法杖，以至於所有的話語都顯得有些蒼白無力。
聽凱爾希說，嘉維爾掌握著一套非常原始的理麻醉技，除了會給被麻醉人帶來一些不好的驗以外甚至不會造任何連帶傷害，只是可惜有司夜支援的羅德島製藥從來沒有出現過藥短缺的況，所以嘉維爾的這套絕活一直都沒有用武之地。
“哦哦哦，是嘉維爾要和森蚺戰鬥麼，上擂臺！上擂臺！”
祖瑪瑪和嘉維爾的吵鬧引來了正在清理神廟前雜草的部落民注意，並立刻開始像嗜觀眾一樣起鬨。
畢竟對於雨林民而言，繁文縟節毫無意義，‘瑪維索提亞’只需要有一個勝者最終在擂臺上屹立不倒就行了，別的都不重要。
啊，當然玩車戰打消耗，最後補刀這種行為會被當作勝之不武而唾棄，所以如果某一位大酋長候選連續戰鬥太久卻還有新的挑戰者出現，那麼‘瑪維索提亞’就會暫停，給與連續戰鬥的大酋長候選調整狀態的時間。
“要打麼？”
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