“顯然，他沒說新痕。看他對他兒子的不淺，不會那麼輕易的就糊弄過去。而且，幾個人不說明話，想必那棺材裡肯定了東西。只是他選擇先將我們穩下來罷了。”
“這位日渥不基的老頭不簡單啊，看樣子，他兒子首不腐，他一定是知道的。”
“村民說，不是村裡的那個巫醫給他兒子用了嘛玩意不腐的藥嗎？”我接著師父的話問。
紅姐此時說：“傻孩子，哪有那藥，你沒看那些村民說這些事時吞吞吐吐的，而且很多地方都講究土為安，尤其是很多數民族，還會把是直接分解，不得先人趕歸天，怎麼可能保不腐。”
“而且，我看那開棺儀式的老婆子，就是他們村裡的所謂道的巫醫。神神道道的，也不像是會什麼不腐神藥的。那巫婆子，頂多會些巫和傳統的醫。”
紅姐說的也對。
說有不數民族會把直接分解，讓死人的魂魄歸天。
這我在爺爺給我的兩本書，其中的 《青囊經》有說過。
比如藏族會把死人一刀刀砍塊，再把塊餵了禿鷲。
這天葬，魂歸天，
再比如，在雲南有些民族，會把死人先裝棺材裡，等上兩個月。
等著腐爛到只剩下骨頭，再把骨頭從棺材裡撿出來，把骨頭放罐子裡封存。
這樣理的方式還有很多。
也只有很一部分想著保留首。
因為大多數認為，首不腐是不祥的。
詐是一方面，最主要是靈魂不能歸天。
所以有時候，理不當，不腐的首還會為養鬼的容。
當然，這是爺爺給我的《青囊經》裡記載的。
最近雖然跟著師父學習了不人世故，和倒斗的知識。
但是爺爺給我的兩本書，我也沒落下。
有事沒事的，自己翻著看看。
我也是這段時間弄清楚，爺爺給我的兩本書，好像對我幹倒鬥多有點幫助。
那本《黃帝葬山圖》，記載了很多山川地理的形勢，還標註了每個山川地理的龍脈走勢。
其中還教了很多尋找龍氣龍的方式方法。
可大多數我還看不太明白，因為其中涉及到周易八卦，風水堪輿等知識。
這些東西，我的基礎太差。
只能跟著師父一邊走，一邊看。然後對照著真正的山川走勢學習。
而那本《青囊經》則記載著許多，從古到今的當地民俗，喪葬文化，奇聞怪事，皇家野史。
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