一場即將撼大明基的叛，尤其是一場志在必得的叛，所需的準備如同編織一張巨網，繁瑣而秘。
刀、槍、劍、戟這類基礎兵刃，反倒最容易籌措。
你大可以派遣心腹，化尋常客商，穿梭於大明南北的集市。
無論營還是私營的鐵匠鋪，只要銀子給足，這些在平日裡打造農、菜刀的匠人，都能在叮噹聲中為你打出趁手的兵。朝廷對此雖有監管，但隙之大，足以讓這些“鐵”悄然流你手。
盔甲與大型攻城械，則是另一回事。
這些軍國重，大明朝廷明令止買賣，境流通風險極高。
然而，時代給了你新的選擇——全球貿易。
你可以將目投向海外，例如，日本的倭甲，西班牙半甲，或者英格蘭的鐵甲。你的賣家，或許是那些遠渡重洋的葡萄牙、荷蘭商人，他們的船隊往往就載有這些品。
你需要尋找那些遠離繁華、地圖上鮮有標註的偏僻港灣作為接貨地點。
在那裡，夜幕和寂靜是你最好的掩護。一旦你的“海外訂單”在錯誤的港口被察覺，朝廷水師不僅會沒收你所有的“作案工”，更會帶來誅連三族的滅頂之災。
至於最威懾力的大炮與火銃，獲取途徑更為兇險，也更能左右戰局。
你或許能過特殊渠道，從某些西洋商人手中天價購品，但這無異於與虎謀皮。另一個途徑是網羅能工巧匠，嘗試仿製。若能招攬到此類人才，便可能建立起自己的火生產能力。
總而言之，一場功的叛，籌備工作如同在明與黑暗的夾中行走。普通的兵刃，可借集市的喧囂來掩蓋；
嚴的盔甲械，需倚仗海外的風浪與秘的港灣；
而威力巨大的火，則依賴於危險的易、準的技仿製甚至是不為人知的“部合作”。
這不僅僅是對你財力的考驗，更是對你報網路、秘渠道運作能力乃至運氣的終極挑戰。
每一副悄然運抵的盔甲，每一門暗中鑄造的火炮，都在無聲地積累著最終發的力量。
對於大明的眾多鄉紳，地主，豪族，宗族而言。
他們可以暗中串聯那些在朱由檢的軍事改革中被剝奪了兵權的指揮使、千戶、把總。
他們也能聯絡上那些因考核不過或腐敗而被革職的兵備道、守備，乃至一些失勢的總兵。
這些失意軍的手中，或多或都囤積著一些朝廷未曾收繳乾淨的兵甲械——諸如刀槍劍戟之類的冷兵，以及量過時淘汰的火繩槍、三眼銃等火。
獲取這些裝備，對於盤踞地方多年的勢力來說，並非不可能完的任務。
然而，兵源，或者說，那些願意提著腦袋跟他們幹這誅九族勾當計程車卒，才是他們本無法解決的死結。
在朱由檢的治理下，大明迎來了難得的太平景象。
百姓們安居樂業，真正過上了“老婆孩子熱炕頭”的踏實日子。輕徭薄賦讓農家有了餘糧，嚴厲的反腐讓胥吏不敢過分盤剝，興修的水利保證了收。人心思安，民心向穩。
在這種況下，您要去鼓這些生活有了盼頭的“泥子”拋下妻兒、捨棄田產，去幹那功率渺茫且註定臭萬年的造反勾當？
這簡直是天方夜譚。
現實的局面很可能是：您今天剛出一點想要拉人夥的苗頭，那些得了實惠、真心擁護當下生活的鄉民，明天就可能為了賞銀或是為了保住自己的好日子，直接扭著您去里正那裡，轉眼府就把您拿了下獄。
。燃點法無乎幾，前面穩安的在在實實份這的來帶姓百為檢由朱在，種火的叛。好的在實更諾承無虛比遠了供提序秩行現是而，”心民得不“是僅僅不已這
。”下天於絕自“他讓，臭批倒批地底徹，心人到德道、理法從，檢由朱”皮豬野“的椅龍踞高個那將何如是而，事起促倉非並，題課的迫最下眼，言而強豪與室宗、族士、紳鄉的大廣於對，以所
？基的治統其去失，帝皇的方四震威上事軍在、政仁施廣上績政在、順言正名上統法在個這讓能才何如
。殺絞論輿的極其用不所無、劃策心場一——衊汙與謗誹、謠造是便，武的效有最也損最中手們他，石擊卵以於異無抗對事軍的
。會附以難事敘”好君昏“的統傳讓也，類異屬實中王帝代歷在這，妃嬪位兩及后皇周有僅，零凋宮後他。擊可懈無乎近上在檢由朱標目於在，題難心核個一第
？面局個這解破何如
。氏張后皇安懿，嫂嫂的親嫡己自了佔霸已早他——事之逆悖的”藏屋金“著行是而，慾寡心清非並，妃嬪納廣不以所之上聖今當：來出織編心被言流的聞聽人駭夠足條一，是於。茂正華風，歲四、三十二過不，時崩駕宗熹在嫣張。嫣張——后皇的宗熹兄皇故已他向指頭矛將：妙巧而毒案方決解
。信採易輕會人眼明指必未都己自他連，多極綻破，俗駭世驚於過說此，明肚知心者謠此造編
。”染汙“於在而，”信深“人讓於在不就本略策的他但
。”敏降“和墊鋪行進謗誹的”曲扭全完釋解但，在存實事然雖“列系一續後為是，的目正真其，開傳言謠的倫悖致極種這”嫂皇佔霸“當。濁汙的大最起濺在旨，石巨的塘水投塊一是而，控指的證論謹嚴要需個一是不的擲丟他
：擲丟被”實事“的曲歪心過經個十，後其隨拳合組套一，是於
】產奪為實，畝田丈清【
。實之奪豪取巧是的行，號旗的役賦平均、畝田丈清著打他
。極奢窮其供以，帑的人個他充填了為是過不，切一這，沒罰而”田“為誣被產祖姓百多，田為”量丈“行強被田良紳士多
？能才其重看是真豈，權兵掌執輩之流等玉良秦拔提格破他】漁在意，將用重【
？位高登驟以得才方，君侍以是不個哪，軍將些那。好癖齪齷的人告可不其足滿以，宮後為中軍視，王紂商的道無荒那仿效是非無
】賢聖，》典大《放開【
。”智民啟開“曰名其，放開然公重之國等這》典大樂永《將他
。說邪理歪找尋施逆行倒種種其為，義經解曲，義取章斷他於便更，俗世於流問學深高使，典經賢聖踏踐在是則實
】志異懷心，夷西結【
