在這一新敘事中，它不再是朝臣確保皇權平穩過渡的正義之舉，反而被描繪當今皇帝朱由檢（當時的信王）及其 “爪牙”為了染指皇位而策劃的險算計。
而那些阻止此事的大臣，則被頌揚為察謀、扞衛正統的 “忠貞之士” 。
在這一心構建的宏大敘事中，偏居遼東的滿清政權意外地獲得了前所未有的政治合法，完了一場華麗的形象蛻變。
除了將崇禎二年皇太極關兵圍京師的行為，化響應魏忠賢公公清君側、正國本的義舉之外，滿清在整個敘事系中已經完了從地方割據勢力到大明忠良的份轉變。
在這個經過心重構的歷史敘事中，努爾哈赤的暴形象被徹底重塑 - 那個曾經的腥屠夫消失了，取而代之的是一位忍辱負重的邊鎮忠臣。
七大恨變了清君側的檄文 - 所有反抗行為都被重新解釋為對朝中佞的抗爭，天啟詔為關鍵道 - 據稱努爾哈赤手中握有天啟帝的秘詔書，授權其在必要時肅清朝綱。
特別有諷刺意味的是，曾經被東林黨人深惡痛絕的魏忠賢，在這個敘事中竟然了滿清關的召喚者。而當年在寧遠城下讓努爾哈赤含恨而終的袁崇煥，反而被暗示為違抗先帝詔的逆臣。
這一系列心編織的敘事，使得滿清政權在輿論戰場上佔據了道德制高點。
他們不再是與明朝對等的政權，而是以大明忠良自居，打著尊奉先帝詔、清除崇禎邊的旗號，將自己的軍事行包裝一場正義的靖難之役。
在這場對歷史真相的系統篡改中，最為石破天驚、也最能從本上摧毀朱由檢政治合法的，莫過於對“紅丸案”的徹底顛覆。
在這一全新的、惡毒的敘事中，案件的主角已不再是歷史上的宗朱常與鴻臚寺丞李可灼，而是被悄然替換了當今皇帝朱由檢。
是的，正是他，害死了自己的父親泰昌皇帝。
在這個版本的故事裡：
那致使先帝虛耗沉痾的，是當時還是信王的朱由檢，懷著不可告人的目的“心”送宮中的。
那最終送先帝歸西的致命紅丸，也是他過收買的宦，假借仙藥之名進獻的。
你若是提出朱由檢當年才幾歲，怎可能有如此能量這般疑問——那正好說明，你本就不是他們意圖拉攏的件。問了也是白問。
因為這套敘事，本就不是為追求真相的理之士準備的。
它的目標眾，從來都是那些寧願相信宮廷秘聞也不願查考史實的市井百姓，那些因利益損而亟需發洩怨憤的地方士紳，以及所有早已在心底認定皇帝倒行逆施、只缺一個造反藉口的潛在反對者。
對他們而言，邏輯的無關要，年齡的矛盾更是細枝末節。
他們需要的，不是一個真實的歷史，而是一個能夠凝聚人心、賦予反抗以正當的。
這個神話越是驚悚駭人，越是能激發義憤，便越有政治上的實用。
當有人願意相信皇帝是弒父兇手時，任何理的辯白在他們耳中，都只會被當作方的狡辯與欺瞞。在這輿論的泥石流中，真相，往往是最無力的那個。
暖閣，
朱由檢默默聽著錦衛指揮使李若漣的稟報，當得知自己那位沉湎木工的皇兄朱由校，如今在江南民間竟有如此與時，他只能苦笑著搖了搖頭。
他心知肚明這背後必然有人在推波助瀾，可他能做什麼呢？
他不可能下旨止民間紀念先帝——這不僅是對已故兄長的大不敬，更是對禮法孝道的公然踐踏。
若真如此，天下人會怎麼想？百姓追思先帝，你這個現任皇帝卻跳出來橫加阻攔，莫非是心裡有鬼？ 這無異於坐實了那些流言蜚語。
更關鍵的是，過正常的報渠道，錦衛並未能切實掌握那些在暗流傳的、最為惡毒且匪夷所思的指控。
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