故所謂的旱魃，其實就是一種會引起乾旱的特別殭，在這片神州大陸上有著悠久的歷史記錄。
同時也留下了諸如“打旱骨樁”“焚旱魃”等求雨習俗，和利用黑狗、子尿等穢對付旱魃的說法。
事實上類似這種習俗也見於國外。
比如俄國有些地區的農民，一旦遇到旱災，常去挖出醉酒致死者的，將其沉最近的沼澤或湖泊之中，甚至會有殘其肢的行為，以此來求得雨水。
“道長所言不差，這破敗小村正是起了旱魃，如今老婆子這小院裡困住的，便是快要變犼的旱魃。”
眼見主權已經被江烈龍這明顯不好惹的修士掌握，而且對方的判斷犀利而準。於是村神黃王氏順勢尋求配合，只求解決這個很可能釀大禍的麻煩。
江烈龍聞言不再說話，將舞臺留給了自己師父。
他敏銳的察覺到自己師父的緒不太對勁，或許是因為自己表現得太過了。
一位周姓先生講過，中國人是很有一種調和思想在的。你如果要開窗戶，他們未必會同意。但你要是準備掀房頂，那麼他們就會同意開窗戶了。
對於這種老一輩的中庸調和思想，江烈龍不太理解。一如他不太理解九叔、千鶴師叔這樣老一輩修道人的道德守是怎麼養的。
強者制定規則，智者利用規則，仁者維護規則，惡者破壞規則，善者遵守規則。
道德也不過是一種約定俗的規則。如果有人試圖利用這種自律質的規則捆綁約束別人，進而為自己謀利，那這就是毫無疑問的道德綁架。
而麻煩的是，類似他師父九叔這種老實人，很容易被人綁架，因為他真有道德……
“烈龍，你怎麼看？”
江烈龍退後一步的作落在了九叔眼裡，讓這位任家鎮的守莊法師有點何以堪。
一個徒弟太明，明到需要收一收，以便照顧自己這師父的面子；一個師徒又太糊塗，除了拖後還是拖後。
太難了……
“消滅這些旱魃或是犼，並不麻煩，徒兒唯一比較好奇的是，這一切是怎麼形的。偶然還是人為？”
江烈龍實話實說，並利用太空中的紙衛星分析打量起此山村的地形地貌。
不知為何，他突然想到了幾年後，會在廣西一帶氾濫的殭鎮——騰騰鎮。
前世網上很多謀論都認為，這是茅山大師兄石堅養煉搞出來的爛攤子。那麼眼前這個黃石村的況，會不會是一次試驗質的提前預演呢？
旱魃和犼都是比較強力的特殊殭，實力估計有法士中期到巔峰之間。
一個應付不好，九叔都得撂在這兒。
所以有沒有可能，這裡面還有那位素未謀面，但行事百無忌、早邪道的大師伯石堅的手筆？
江烈龍向來不憚以最大的惡意揣測他人。
“村神既然求援於貧道，不妨也替我等解，這如此數量的旱魃是從何而來？”
九叔衝小腳老太太拱拱手，認真的開口詢問道。
