南斗主生，北斗主死！
被北斗大陣囊括煉化了大半年，孟家鎮這座類似於家族堡壘似的城鎮，自然已經淪為了一座死鎮。
哪怕有所謂的活人，也不過是些不知已死的活死人罷了。
就比如在剛才那場炸中，徹底死掉的兩個跟隨小廝。
“穿著兜布，冒充片兵。你們小日子過得不錯的日本人，就這麼不敢以真面目視人嗎？”
江烈龍平淡的目視前方，開口而語。與此同時雙掌微微抬起，兩斗狀的雷霆宣洩而逝，將倒在他腳邊的兩坨人形，整個蒸發汽化。
“呀！！”
左邊那黑不溜秋，如同猴子的怪，臨死前發出一聲如同嬰兒啼哭的刺耳慘，同時江烈龍過紙衛星的遠視角捕捉，非常清楚的看到了左邊靠近灰磚壘牆三米的空間，整個如水流般波了一下。
“還藏？”
雙手再次抬起，無差別以雷柱轟擊那流水般波的痕跡，江烈龍口中淡然而語。
但見無數磚石牆壁在這強大的雷霆攻擊下，如灰飛般煙消雲散。不過一兩秒的轟擊後，便讓那個方向整個空曠遼闊起來，已能順勢看向很遠的距離。
“躲躲藏藏卻是失禮了，想不到小道長年紀輕輕，雷法卻如此神。若鄙人沒記錯，雷法首推龍虎山天師府的鎮派絕學五雷正法。卻不知原來茅山亦有如此妙雷法。”
不男不，極顯的怪異腔調聲，從四面八方傳來。似遠似近，飄飄忽忽，蘊帶著一抹不去的強烈惡意。
死氣瀰漫，氣愈顯。明明剛才還是豔高照的好天氣，此刻不過一轉眼間，竟好似掉了曹地府一般。
“鄙人八尾獅公彥，神道教當代正階權禰宜，此廂有理了。”
一個穿洵白袍服，頭戴黑冠的矮小人影，突兀出現在江烈龍後八米遠。他高形同侏儒，不超過一米三。面目眉清目秀，薄黑紫，自帶一邪意。他的嗓音依然是那副不男不的尖利樣子，此刻雙手作稽，很是標準的行禮道。
知小禮而無大義，拘小節而無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏。
小日子這個國家的共，早已是眾所周知。
江烈龍頓住師父想要轉頭去看的作，向前踏出一步，下一瞬來到這個自稱八尾獅公彥的士面前兩米。嚴肅的看向這個手段詭異的小日子人。
穿越前他對神道教有所瞭解，乃是大和民族和琉球族的宗教，分為大和神道和琉球神道。
琉球神道起源於琉球群島，以龍宮信仰和嶽信仰為主。此便不表。
而大和神道以自然崇拜、祖先崇拜和天皇崇拜為主，屬於泛靈多神信仰。其號稱有80萬神、800萬神和1500萬神。所以其實就是拜鬼教。
這種氣死氣煞氣濃郁的宗教氣氛也過其神社神道、教派神道和民俗神道這三種流派的神道，方方面面的浸潤到了這個民族的種種風俗文化當中，進而形了獨屬於這個民族的獨特學意識——哀，幽玄，侘寂。
江烈龍發現這個小日子遠比自己想的要狡猾，他不但在現時刷了個花招，想自己一手。介紹份時更是不清不楚，含糊其辭。
以神道教三大流派而論。神社神道除神社本廳外包含了16個其餘分支，如現代裡大名鼎鼎的靖國神社便屬於神社神道的一部分；
教派神道有神道大教、神理教、出雲大社教、神道修派、神道大教、實行教、扶桑教、嶽教、神習教、禊教、黒住教、金教、天理教這13個教派；
民俗神道更有信仰土地神、屋神等七八糟的神道。
倒是在介紹自己職階職位時，非常坦白，估計也有示威之意。
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