需深研究《鍛衍竅訣》中對筋骨骼、竅的闡述，結合觀小金及其他異發力所得的靈，設計出最適合自己結構的發力鏈條與呼吸配合。
或許，可以嘗試將法力在特定經脈中加速執行，與力量發同步，產生疊加甚至倍增的效果？
第二，拳招篇。 招式不宜繁複，貴在煉實用。
初步可設定幾種基礎拳式：如直線突擊、最穿力的“崩拳”；如弧線橫掃、兼顧力量與範圍的“掃拳”；如自下而上、擅長挑打與破防的“鑽拳”；如自上而下、勢大力沉的“劈拳”；以及短距急促、用於連擊或破招的“衝拳”。
每種基礎拳式，都需與特定步法、法結合，並能據實戰況衍生變化。
第三，法篇。 拳法非站樁輸出，靈莫測的法是近戰存活與創造機會的關鍵。
需結合《七斬戮風訣》中對風靈之力的部分悟，以及觀察靈芪貂、小金乃至那四階鬃豕移方式的心得，創出一套適合拳法近戰纏鬥的獨特步法。
要能在方寸之地輾轉騰挪，快速接近或離，與拳招無銜接。
第四，運法篇。 即法力如何與拳法結合。這是區分凡俗武技與修仙拳法的關鍵。
初步設想幾種方向：一是將法力均勻覆蓋拳面手臂，增強防與力量；
二是將法力極度於拳鋒一點，形有極強穿破壞力的“拳罡”；
三是將法力以特定頻率震盪發出，形類似“隔山打牛”的部破壞勁力；
四是將法力屬特融拳速、拳勢之中。這需要大量嘗試與索，危險也最高，必須謹慎。
第五，神篇。 強大的神識，將賦予這套拳法超越常理的察與掌控力。
需探索如何將神識用於：準預判對手作與弱點；
超微知自發力與法力運轉的每一偏差，即時調整；
甚至在戰鬥中，以神識施加干擾或迫。
框架初定，裴炎深知這僅僅是一個糙的構想，每一部分都充滿了未知與困難，需要無數次實踐、修正，甚至可能經歷失敗與反噬。
但有了方向，總比盲目索強。
他睜開眼，目落在自己攤開的雙掌上。
手掌寬厚，指節分明，因常年練與修煉《鍛衍竅訣》而佈滿薄繭，顯得堅實有力。
“就從最基礎的勁力整合開始吧。”裴炎深吸一口氣，站起，來到府較為寬敞。
他沒有立刻揮拳，而是先從站姿開始調整。
雙腳不丁不八，與肩同寬，膝微屈，腰背自然直又保持鬆弛，雙肩下沉，虛靈頂勁……這些是許多凡俗武學都強調的基本要領，旨在讓於一種隨時可以發、又能靈活變向的“待發”狀態。
裴炎結合自，細微調整，直到覺周氣順暢，筋骨骼於一種微妙平衡的蓄勢狀態。
然後，他嘗試調力量。
意念集中於足底，想象雙足如樹深扎大地，汲取力量。
緩緩吸氣，同時小、大、腰腹、背脊的依次微微收，力量如同水流般自下而上匯聚。
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