就在舉子們七八舌地議論是繼續進京赴考，還是像陳遠文那樣沉下心來繼續讀三年書後再去京城考會試時，解元郎倫文敘和亞元陳子壯聯袂而至，大家趕結束討論，上去際應酬一番。
倫文敘和陳子壯一眼就看到了陳遠文，沒辦法，這麼年輕又長得俊的舉人真的不多見，而且主要是陳遠文對他們有鄉試投餵之恩呀。
三人互相道喜後，說起在第一場考試和第二場考試的趣事，倫文敘再次向陳遠文道謝，多謝他的投餵還有贈送的木炭，使得他可以順利完考試。
陳遠文可不敢邀功，他四兩撥千斤地略過此事，拉過陸笙和黎湛，介紹他們倆和倫文敘以及陳子壯認識。
陸笙和黎湛看著陳遠文和解元郎以及亞元郎談笑風生、長袖善舞的樣子，連忙振作神，學著陳遠文的樣子，和周圍的舉子應酬起來。
倫文敘和陳子壯都確定會赴京趕考，因明年的會試在二月底舉行，而從廣州府到京城，起碼需要耗費3-4個月的時間，而且京城水道還有冰封時間，不能行船，所以為了保證順利參加明年春的會試，倫文敘二人打算參加完鹿鳴宴，回老家擺完中舉的喜酒後就打算出發了。
於是，一大班舉人的話題就轉移到從廣州府到京城的漫長又崎嶇的趕考路程。
有個別舉子，家中曾有親戚赴京趕考過的，說起赴京趕考的經歷，舉人們聽完全都心有慼慼焉，實在太艱辛了。
據史料記載，廣州府的舉人們上京趕考，其路線在明清時期主要依賴水路與驛道，過程漫長且艱辛。
綜合歷史資料來看，明清時期，廣東舉子最常選擇的是一條水陸聯運的路線，其核心在於翻越南嶺，接長江水系，最終利用京杭大運河北上。
其?主要行程階段如下：
第一個階段是廣州至南嶺（水路為主）?：舉子們從廣州出發，乘船沿?北江?逆流北上，途經清遠、英德等地，抵達?韶州府?（今韶關）。
第二?階段是翻越南嶺（陸路）?：這是最艱難的一段。到達韶關後，通常會選擇?梅關古道?（位於南雄與江西大余之間）翻越大庾嶺進江西。?
當然也有部分舉子可能利用廣州城北的?京溪古道?等驛道作為初始陸路或歇腳點。?
第三?階段是江西至長江（水路）?：過梅嶺後，在江西大庾縣（今大余）換乘船隻，沿?章江、贛江?順流而下，經贛州、南昌，進?鄱湖?，最後從湖口駛?長江?。?
第四?階段是長江下游轉運河（水路）?：沿長江東下，重要中轉站包括九江、南京，最終抵達?揚州?。?
第五?階段是沿運河北上（水路）?：從揚州轉?京杭大運河?，一路乘船北上，直抵京城（北京）。這段運河之旅是進華北平原後的主要通方式。?
因此，從廣州府北上赴京趕考全程約需?3至4個月?，耗時漫長。舉子們通常需要在前一年冬天出發，才能趕上次年春天在京城舉行的會試（春闈）。?
赴京趕考不但費時而且還費錢，花費不菲?。儘管府會提供“郵符”用於驛站食宿，宗族也可能給予資助，但長途僱船、轎子、挑夫等費用依然可觀，非一般家庭所能承擔。?
而且?，因為路程遙遠，風險重重?，路途中有山川險阻、疾病、治安問題以及惡劣天氣等風險，因此舉子們常“約幫”結伴而行以策安全，以免客死異鄉也沒有人知道。
總結而言?，古代廣州舉子的趕考之路是一條融合了勇氣、財力與毅力的漫長征途，與現代高效的出行方式形鮮明對比。
這條路線不僅是一條地理路徑，更是承載了無數學子夢想與艱辛的歷史文化走廊。
倫文敘近而立之年才有機會上京趕考，無論多麼艱難，他也是一定要去的，在座的舉人大都不年輕了，他們大多數人都打算一鼓作氣，去京城考一次，不管結果如何，起碼人生不留憾。
就在大家商議怎樣出行方便的時候，布政使大人和主考等人到了。
循例，大人們講話後就到舉子們在解元郎的帶領下，向各位大人敬酒，之後就是唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
五音不全、肢僵的陳遠文跟在解元郎等人的後面濫竽充數，終於混過去了。
然後就到了單獨敬酒環節，順序自然也是按照上榜的先後順序，倫文敘第一個上前，主考不知道是看他年齡有點大，前途有限還是先敬羅後敬人，面淡淡的；等倫文敘敬完酒退下後再到亞元陳子壯，這時主考的面明顯熱了很多，顯然知道陳氏是廣東大族之一；到陳遠文的時候，這位工部的主考對他那是更加熱，流出希他中進士後去工部的招攬之意，很顯然，他知道之前的佛朗機炮和火繩槍是出自陳遠文之手。
陳遠文自己知道自己的水平，他只是懂一點皮，有一點超越時代的見識和理論知識，主要還是靠工匠，他只想在翰林院這樣的清閒部門養老，他才不想去工部，所以他裝作沒聽懂，嗯嗯啊啊，就轉移到副主考那邊敬酒去了。
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