想到這裡，他也不自覺的對眼下這榮教生出了些許興趣，畢竟他自從來到這個世界之後，還沒有見識過真正的邪教呢。
至於之前的萬民教，雖然被朝廷定為邪教，可嚴格來說卻也算不上一個徹頭徹尾的邪教，因為萬民教最後的反叛是民反，而萬民教若是其建立之初便是邪教定義的話，那他們也不會發展能夠影響國家的存在了。
就比如說他之前剿滅萬民教的時候，毫不誇張的說，當時萬民教在全國境的教眾已經達到了恐怖的上千萬人，而海濱國的國家人口總和也不過才一億多，也就是說當時的海濱國每十個人中就有一個人是萬民教的信徒。
並且他在後來的時候還特別瞭解過萬民教的歷史，至於萬民教的創始人乃是百年前的一位士，名良。
而這良自便讀詩書，恤民間疾苦，至於當時的大良朝也已經統治了接近三百年，國早已頑疾遍佈，貪汙吏橫行，世家大族無道，老百姓生活在水深火熱的高統治之下。
同時，在他所閱讀的歷史書籍上還記載了一件事，說是當時的西洲境有一鄉鎮，名曰百靈灣，這倒不是說那個地方的百靈鳥比較多，而是說那個地方的子大多都比較出，如同百靈鳥一般，人聲甜。
在大良朝後期的時候，百靈灣的鎮長卻制訂了一項萬民痛恨的規矩，那就是所有百靈灣的子在婚前夕，必須去鎮長或是鎮中所屬的吏家中報備，還其名曰送婚之禮，其實說白了就跟他之前世界中世紀時期歐洲貴族有平民子的初夜權一模一樣。
儘管此舉在當時為百姓所不恥，更被萬民痛恨，可奈何當初的大良朝已經腐敗至極，百姓就算有所怨言，也無張，只能暗自忍那些無良員的欺迫害。
並且當時百靈灣的百姓更是連跑都跑不了，因為當時的律法規定，一個地方的百姓若想要舉族離開當地的話，那是不被允許的，說白了，就是不允許更換籍貫，不允許搬離原駐地，哪怕家中有人做生意亦或者其他行當需要離家，那其家中的父母妻兒也得留在家中。
當然了，當時大良朝定製此舉的本意也並非迫害百姓，而是防止有些地方的土地浪費而已，畢竟當時大良朝剛剛立國的時候人口本就不多，若還全部集中在部分地區的話，那便會有大量的土地浪費，同時再加上糧食產量低下，所以當時的統治者便要想辦法開發更多土地來種植糧食。
至於當時大良朝此舉相對來說還是利大於弊的，畢竟如今海濱國能有這麼多的人口，跟當初的政策不無關係。
儘管當初大良朝制定政策的初衷是好的，可此舉到了王朝末期也正巧被百靈灣的員所利用，當時若有百姓膽敢逃離原駐地，那最終也會被兵給抓回來，並且下場十分悽慘。
至於海濱國的開國皇帝，便是這百靈灣的後人，而這同樣也是清幽姐妹長相非常漂亮的原因，因為們都有著百靈灣人的基因。
大約一百八十多年前，因為實在無法忍當時朝廷的殘酷統治，再加上地方員的無良欺，終於，一位名為黃金良的人決定揭竿而起，初期共組織了鄉勇一百二十七丁，趁夜攻鎮員府邸，待駐防兵尚未反應過來的時候，將鎮長在的無良員共計二十一人全部誅殺。
因為他們誅殺了一鎮的員，若按照律法來說的話，黃金良這些人自然是抄家滅族的大罪，於是他們乾脆一不做二不休，立刻拉起了起義的大旗，號稱公天降黃，良敗退疆，人間往復，天道煌煌。誓要推翻大良朝，還天下一個太平，還萬民一個公道。
就在他們舉義的當天，鎮百姓便紛紛揭竿而起，憤怒的百姓衝破了鎮駐防兵的營地，從而徹底掌握百靈灣。
之後，又在短短一個月的時間裡，他們便聚集了周邊各鄉鎮不堪辱，決心起義的人員，共計四萬三千餘人，共同對抗朝廷。
儘管他們短時間號召了數萬人馬，只不過他們這麼點人在一個完整且尚未的國家面前本不值一提，雖然當時的大良朝頑疾遍地，各地百姓民不聊生，可總歸來說大家還沒有覺醒造反的浪。
儘管黃金良他們前期擊退了數批前來圍剿的兵，在對抗朝廷方面取得了不錯的戰績，只不過當時大良朝國的百姓反抗意識還並不強烈，所以除了他們這百靈灣附近的鎮甸之外，其他地區本沒有任何響應。
待他們這幾萬人越鬧越大之後，也終於驚了朝廷中央，於是，朝廷立刻派出十數萬大軍圍剿，而他們不過只有區區幾萬人，又全都是窮苦農民出，本沒有經歷過真正的戰爭洗禮，再加上武裝備和戰爭思想的落後，所以軍幾乎沒費什麼力氣就把他們徹底剿滅，而當初跟隨黃金良一同起義的一百二十七丁為了掩護黃金良逃竄，悉數被軍斬殺，最後也只有黃金良一人得以逃。
至於當初那一百二十七丁，也同樣是這百年來唯一能夠進海濱國皇家祠堂的外姓人，永世朝拜。至於大家知的楊家人和薛家人的先祖，同樣也是這一百二十七丁中的一員，所以嚴格來說玉跟薛鎮滿他們都是正兒八經的忠良之後，至於他們的先祖，完全可以稱之為開國功臣。
此時再說那黃金良，待其戰敗逃竄後，經過輾轉，最終來到了西洲霸王山中躲藏，而對方在山中則遇到了當時依然在山中當化外閒人的良，而這良原本乃是雲州雲城人氏，後來因為不堪朝廷重，這才被迫進山中居，當時還被人戲稱為霸王山野人，只不過後來因為有了名，這才被人尊稱為霸王山先生，而其後來還曾在王城南郊屯田一段時間，所以又被人稱為南郭先生。
至於良此人，同樣也心繫天下，只因苦無出路，所以之前才終不得志，當其上流落山中的黃金良後，二人簡直一見如故，於是二人便在群山之巔詳談了三個月的時間。
期間二人則日日分析家國之事，兩人相互學習，相互長，卻也是益良多。
而當時良提出的一條建議卻也甚得黃金良認可，良說“天下之事乃萬民之事也，而當下百姓雖然疾苦，可連綿三百年的大良朝卻也早已深百姓心中，儘管大家如今被迫苦苦度日，可百姓心中常記的卻依然是大良，畢竟在所有的百姓心中，還堅定不移的認為自己是大良人。
所以想要解救天下萬民，那就必須先解放天下萬民的思想，把大家的心拉到自己這邊來，將大家對於大良的衷心給徹底終結，這才有事的可能，正所謂得人心者得天下便是如此”。
隨後，二人一拍即合，當即分工合作，由黃金良去接國的各方勢力和世家大族，負責拉攏資金人脈，為將來的大事做準備，至於良則負責拉攏天下百姓的萬民之心，解放萬民的思想。
而這良當時採用的方法便是建立一個教派，然後利用教義來慢慢轉變人們的想法，於是，良便順勢立了全民教，全稱是全福民澤神聖教，而教派的主要核心思想就是讓大家認清自己的價值，大道為公，人人平等，自由，反對迫，追求幸福生活。
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