忙碌了一整日，與淳于越的激烈爭執更添了幾分心神消耗。當扶蘇踏著夜回到自己的府邸時，已是月上中天。
府燈火通明，卻著一不同往日的凝重。他剛踏前廳，便見數十名著儒袍的青年學子齊刷刷地跪坐於席上，為首的正是他幾位較為年長、素有才名的門客。他們神肅穆，眼神中帶著憂慮、不解，甚至是一悲壯。
扶蘇腳步微頓，心中瞭然。該來的，終究是躲不過。
“公子！” 為首的門客，名為叔孫通（此為劇需要借用歷史人名，時間線略有調整），見扶蘇歸來，立刻帶領眾人躬行禮，聲音整齊卻沉重。
扶蘇走到主位，並未立刻坐下，目平靜地掃過這些悉的面孔。這些都是以往圍繞在他邊，與他一同研讀詩書，探討仁政理想的年輕士子，是他“仁德”名聲的重要組部分。
“諸位在此久候，所為何事？”扶蘇的聲音帶著一疲憊，但依舊沉穩。
叔孫通抬起頭，臉上滿是懇切與痛心：“公子！我等聽聞，今日淳于師與公子在天工苑……有所爭執。又聞公子近日所為，皆與匠人為伍，行那‘格’之事，甚至……甚至與淳于師之道背馳。我等心中惶恐，特來向公子進言！”
另一名門生介面道：“公子！您乃帝國長子，天下仰。當以聖賢之道為本，以仁德教化天下。那‘格’之說，聞所未聞，實乃方士蠱之言，奇技巧之，絕非治國正途啊！長此以往，只怕會損及公子清譽，背離天下士人之心！”
“是啊，公子！”眾人紛紛附和，言辭懇切，引經據典，無外乎是重複著淳于越那套“君子不”、“重道輕”的理論，勸扶蘇迷途知返，重回儒家正道。
他們你一言我一語，將扶蘇近日的作為批駁得一無是，彷彿他已然墮落，即將萬劫不復。
扶蘇靜靜地聽著，沒有打斷。他看著這些年輕而激的面孔，他們懷抱著“學文武藝，貨與帝王家”的理想，他們所認知的世界，就是詩書經典構築的世界。他們無法理解，也無法接他如今選擇的道路。
直到眾人的聲音漸漸平息，都用期待而張的目向他時，扶蘇才緩緩開口，聲音在寂靜的夜裡顯得格外清晰：
“諸位所言，皆出肺腑，扶蘇念。”他先肯定了他們的機，隨即話鋒一轉，目變得銳利，“然，爾等口口聲聲仁德教化，可曾親眼見過北地邊民因嚴寒凍斃於荒野？可曾親耳聽過關中大旱時，民易子而食的哀嚎？可曾想過，一場瘟疫，便能令一村一邑十室九空？”
一連串冰冷而殘酷的現實問題，讓滿座的門生啞口無言，有些人臉上甚至出了不適的神。他們讀的是“仁者人”，但何曾真正直面過這人間的極致苦難？
“你們告訴我，”扶蘇的聲音提高，帶著一種不容置疑的力量，“當民瀕死，我是該對他們誦讀《禮記》？還是該想辦法種出更多的糧食？當將士戍邊，盡苦寒，我是該對他們空談‘王於興師’？還是該想辦法讓他們住得暖和，穿得保暖？！”
他猛地一揮袖，指向窗外咸城的方向：“這咸宮闕，這萬里江山，不是靠誦讀詩書就能穩固的！是靠實實在在的糧食，鋒利的兵，堅固的城牆，以及能讓萬民安居樂業的‘’與‘’！”
“我所行‘格’之道，就是要找到這些能讓百姓活下去、活得好的‘’與‘’！讓仁德不至於流於空談，讓教化有堅實的基！這，難道不是最大的‘仁’？最本的‘德’嗎？！”
他的話語如同驚雷，在廳中炸響，震得這些年輕士子心神搖曳。他們固有的世界觀到了前所未有的衝擊。
叔孫通臉發白，但仍堅持道：“公子……縱然如此，亦當以聖賢之道為本，豈能本末倒置……”
“何為本？何為末？”扶蘇打斷他，目如炬，“民為邦本，本國邦寧！讓百姓足食，安居樂業，就是最大的本！若連這本都立不住，空談那些虛無縹緲的‘道’，才是真正的捨本逐末！”
他看著眼前這些依舊無法理解，甚至眼中開始流出失和疏離的門生，心中最後一猶豫也消失了。道不同，不相為謀。他未來的道路，註定充滿了挑戰與未知，他不需要一群無法理解他、甚至可能拖他後的“自己人”。
他深吸一口氣，做出了決定。
“諸位，”扶蘇的聲音恢復了平靜，卻帶著一種決絕的意味，“爾等皆懷才學，抱負遠大。然，扶蘇前路已定，與諸位心中之道，恐難再同行。強留諸位於此，亦是徒增煩擾，耽誤諸位前程。”
他頓了頓，沉聲道：“即日起，府中門客，盡數遣散。府庫會備足盤纏，助諸位另謀高就。往日誼，扶蘇銘記於心，然今後之路……諸位請自便吧。”
此言一齣，滿堂皆驚！
遣散門客！這在重視養士之風的時代，無異於一道驚雷！這意味著長公子要與他們，與他們所代表的儒家士人群，徹底割席！
“公子！三思啊！”叔孫通等人臉煞白，驚撥出聲。他們沒想到勸諫的結果，竟是如此決絕。
“我意已決，不必多言。”扶蘇轉過，背對著他們，揮了揮手，背影在燈下顯得拔而孤獨，“去吧。”
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