扶蘇遇刺事件，如同一場突如其來的政治風暴，在嬴政的雷霆之怒下，迅速滌盪著咸乃至關中的場。廷尉府與黑冰臺聯手，藉著追查刺客的由頭，以前所未有的力度清掃著那些與舊勢力糾纏過深、或是在新法推行中奉違的吏。數名郎中令、衛尉屬被罷黜下獄，牽連者眾，一時間，朝野肅然，無人再敢明面上對雪鹽、新農的推行說半個不字。
扶蘇府邸和天工苑的護衛力量得到了空前加強，蒙恬親自挑選的百戰老卒組的護衛隊日夜巡邏，戒備森嚴，讓任何潛在的刺殺者都難以下手。
然而，扶蘇並未沉溺於加強自防衛，也未因遇刺而放緩腳步。 相反，他將這次事件視為一次契機，更加堅定、也更加迫切地推進著他的計劃。
天工苑，一間被劃定為“蒙學堂”籌備的靜室裡，扶蘇與公輸哲、以及幾位被徵召來的，在算學、文字方面頗有造詣的博士（並非全是儒家，亦有通百工之學者）進行著激烈的討論。
“蒙學堂首重啟蒙，學子年，需由淺深。”一位原墨家出、於數的博士說道，“當先教識數、辨形（幾何），再授以‘格’淺理。”
“然，教材從何而來？”公輸哲提出關鍵問題，“如今典籍皆為竹簡，笨重昂貴，且容多涉經義玄談，於‘格’蒙學無用。若要編纂新教材，抄錄便是天大難題。”
這正是橫亙在知識大規模傳播前的巨大障礙——載。
扶蘇靜靜地聽著，直到眾人將困難一一擺出，他才緩緩從袖中取出一個小布包，在案几上輕輕攤開。
布包，是幾塊略顯糙、泛黃，但質地均勻的……“片狀”。
“諸位先生請看，此如何？”扶蘇將其推向眾人。
公輸哲等人好奇地拿起，手覺韌，比帛書糙，但遠比竹簡輕薄。有人試著用炭筆在上面劃寫，字跡清晰可見！
“此乃何？似帛非帛，似皮非皮……”公輸哲驚訝道。
“此，我暫稱之為——‘紙’。”扶蘇的聲音帶著一種開創歷史的鄭重，“以樹皮、麻頭、破布等低廉之，經搗漿、抄造、晾曬等工序製。其本，遠低於縑帛，其輕便，遠勝竹簡！”
“紙？”眾人面面相覷，這個陌生的字眼和他們手中這奇特的件，彷彿打開了一扇新世界的大門。
“若以此‘紙’書寫、印刷蒙學教材，本幾何？傳播速度又將如何？”扶蘇引導著他們的思路。
那位於數的博士手指微，激地計算著：“若…若真能廉價製出此，編纂教材，複製千份、萬份亦非難事！屆時，蒙學堂教材問題可迎刃而解！甚至…甚至天下寒門學子，亦有接學識之機！” 他意識到了這“紙”背後蘊含的、足以顛覆知識壟斷格局的巨大力量。
“然其製作之法……”公輸哲更關心實際。
“製法已有雛形。”扶蘇肯定道，“仍需改進，但方向已明。公輸先生，此事關乎文明傳承之基石，其重要，不亞於雪鹽與新犁！我在天工苑，另設一‘造紙坊’，由您親自督管，挑選可靠匠人，秘研製，儘快完善工藝，降低本，提高產量！”
“老夫責無旁貸！”公輸哲到肩頭沉甸甸的責任，鄭重應下。
就在天工苑鑼鼓地籌備蒙學堂與造紙的同時，一場針對扶蘇和“格”之學的輿論反撲，在另一種形式上悄然展開。
這一次，不再是市井流言，而是來自思想層面的“高雅”圍剿。
以博士僕周青臣為首的保守派儒生，聯名上書嬴政，奏疏中不再直接攻擊“格”為奇技巧，而是換了一種更為“高明”的說法：
他們宣稱，長公子所行“格”之學，雖有小利，然“逐而忘返”，恐使人心陷於之末，忘卻仁義之本，長此以往，將導致“世風日下，人心不古”，搖國本。他們引經據典，論證“重道輕”乃聖賢訓，請求皇帝陛下引導長公子，莫要過於沉迷“”，當迴歸“王道”“仁政”之正途。
這份奏疏文辭雅馴，立意高遠，站在道德制高點上，極迷。它試圖將“格”之學定為一種會導致道德淪喪的“危險學問”，其用心不可謂不毒辣。
奏疏過趙高之手，悄然放在了嬴政的案頭。
嬴政看過之後，並未立刻表態，而是將扶蘇召至章臺殿，將奏疏遞給了他。
“你怎麼看？”嬴政的語氣平淡，聽不出傾向。
扶蘇仔細看完，臉上並無怒，反而出一譏誚的笑容。他放下竹簡，從容應對：
”。誤錯個三了犯，人等士博周，為以臣兒，皇父“
”？嗎’道王‘是才，知無昧愚、挨飢忍姓百由任而，德道義仁談空道難？’仁‘的大最是不道難這，播傳泛廣更以得化教讓，嚴尊有更得活，易更得耕，好更得吃姓百讓！’政仁‘了為是正，的目其，’紙‘這製研至乃，車筒、犁新、鹽雪造製，’格‘行臣兒。’段手‘與’的目‘了淆混們他，一其“
