但他‘漢人臣子掌大權’太危險，當年文天祥雖忠，卻也因‘漢臣份’抗元；張居正若掌漢地大權，再聯合漢人員，難保不會‘生異心’。真用他，必派蒙古貴族制衡他，把‘軍權、監察權’抓在蒙古人手裡，讓他‘只管民政、不管軍政’，敢有二心就地決。”
明太祖朱元璋：“其‘貪權’之罪當誅，其‘改革’之功可棄”
“朕最恨‘權臣’，當年殺胡惟庸、廢丞相，就是要‘君權獨攬’，張居正這小子，比胡惟庸還膽大——他獨掌閣十年，搞‘考法’把員任免權攥在手裡，連皇帝的家事（如‘奪’）都敢幹涉，這不是‘專權’是什麼？若他在明朝，朕早把他剝皮實草，滅他九族，讓全天下員看看‘貪權’的下場！
他搞的‘一條鞭法’雖能富國，但朕不需要‘靠權臣富國’——朕自己能整吏治、強財政，用的都是‘聽話的忠臣’，不是‘想當“二皇帝”的權臣’。就算沒有張居正的改革，朕也能讓國庫充盈，絕不能為了‘一點功績’，容忍‘權臣威脅皇權’，這是治國的底線！”
明祖朱棣：“其‘幹事’之勁可學，其‘不懂變通’之失當改”
“我靖難奪位、修大典、下西洋，靠的是‘敢幹事、能扛事’，張居正‘不怕困難推改革、頂住力整邊防’，這份‘勁’跟我像——若讓他管實務，比如治河、整軍，定能辦得紮實，比那些‘只會空談’的儒生強百倍。
但他太‘死腦筋’，不懂‘順勢而為’：‘奪’時明明可以‘先守孝再返朝’，他偏要‘剛’，得罪滿朝士大夫；推行改革明明可以‘先安豪強再推進’，他偏要‘一刀切’，給自己樹敵。我當年用解縉、姚廣孝，既用他們的‘才’，也教他們‘靈活事’；真用張居正，得派個‘懂權衡’的人幫他，讓他‘幹事不鑽牛角尖’，走彎路。”
清聖祖康熙：“其‘能幹事’之質當重，其‘不謙’之失當改”
“朕平三藩、收臺灣、治河患，最看重‘能幹事、敢擔當’的，張居正跟施琅、靳輔一樣，都是‘務實派’——他搞改革能落地，整邊防能安穩，比那些‘只會寫奏摺唱讚歌’的臣子強百倍。若他在清朝，讓他任河道總督或地方督，準能幫朕把‘治河、減稅’的事辦得紮實，些民怨。
但他‘功高就驕傲’，不懂‘謙退’，這是大病：他生活奢華卻要求皇帝節儉，功後不收斂反而更專權，這是‘自尋禍端’。朕手下的明珠、索額圖，就算再能幹事，也懂‘在朕面前低頭’，張居正倒好，敢跟皇帝‘剛’，忘了‘臣子本分’。真用他，朕得時常敲打他‘謙益，滿招損’，讓他‘藏拙守謙’，別因‘不謙’落得‘死後抄家’的下場。”
清世宗雍正：“其‘務實幹事’之能當重，其‘不懂藏拙’之失當戒”
“朕推‘攤丁畝’‘火耗歸公’，最缺‘敢幹事、能扛事’的，張居正跟李衛、田文鏡一樣，都是‘務實派’——他不怕得罪人，敢改積弊；他能抓落實，讓改革落地，比那些‘只會迎合’的庸臣強百倍。若他在雍正朝，朕必讓他任督或軍機大臣，幫朕推進新政，些阻力。
但他‘太張揚’，不懂‘藏拙’：他生活奢華（32人抬轎），卻要求皇帝節儉，這是‘自曝其短’；他打異己太狠，把士大夫全得罪，給自己留了‘罵名’。朕用李衛，教他‘收斂脾氣’；用田文鏡，教他‘平衡關係’。真用張居正，朕得教他‘幹事要狠，做人要穩’，別因‘剛直’落得‘死後抄家’的下場，這樣才能‘既做事，又保自’。”
清高宗乾隆：“其‘務實’之質可嘉，其‘張揚’之失當戒”
“朕治天下，既需‘能臣’辦事，也需‘穩’保朝局，張居正‘不貪虛功、真抓實幹’，比那些‘只會唱讚歌’的庸臣強——若讓他管地方，比如治水、賑災，定能些虛頭腦的政績，多些實在的好給百姓。
但他‘太張揚’，不懂‘藏拙’：生活奢華卻要皇帝節儉，功後不知‘謙退’反而更專權，這是‘自曝其短’，也讓朕想起當年的年羹堯——有才卻不懂收斂，早晚栽跟頭。真用他，朕得教他‘低調做人、高調做事’，別因‘張揚’落得‘死後抄家’的下場，這樣才能‘既做事，又保自’。”
商鞅（戰國·法家代表）：“其‘強法’之勁可嘉，其‘守禮’之縛當破”
“我推商鞅變法，靠的是‘法不阿貴、令行止’，張居正搞‘考法’嚴管員、強推‘一條鞭法’不避豪強，這份‘以法整弊’的勁，跟我思路相通——他若在秦國，定能幫我把律法落到實，服舊貴族，比那些‘徇私枉法’的庸強百倍。
但他太‘禮教’束縛，‘奪’時竟因‘丁憂’爭議自陣腳，還要靠皇帝下旨才敢留任，這是‘婦人之仁’！我當年為推行新法，不惜‘刑及太子師傅’，從不在意‘禮教非議’。真要大事，就得‘破禮教、專君權’，哪容得下‘士大夫嚼舌’？張居正差的就是這份‘徹底的狠勁’。”
王安石（北宋·改革家）：“其‘改革魄力’與我同，其‘手段過剛’當慎”
“我推青苗法、市易法，只為‘矯世變俗、富國強兵’，張居正改‘一條鞭法’、整‘驛傳腐敗’，與我‘救時弊’的初心如出一轍——他不怕得罪既得利益者，敢把‘土地兼併、賦稅混’的積弊擺上臺，比那些‘苟且安’的保守派強；他能抓落實，讓改革從試點推到全國，比那些‘只會寫奏摺’的空談家實在。
但他‘打異己太狠’，反對者就廷杖流放，這是‘堵言路’，而非‘服人心’。我當年推新法，雖也遇阻力，卻從未‘因言廢人’，還曾與司馬辯論‘祖宗之法不可變’，求的是‘以理服人’。張居正靠‘強權’推改革，雖快卻難持久——他一死，改革就廢，就是因為‘沒爭取到民心’，這是他最該反思的地方。”
海瑞（明代·清）：“其‘為民改革’之心可敬，其‘自不廉’之失當鄙”
“我一生以‘剛直守正、嚴懲貪腐’為任，張居正推‘一條鞭法’減民負、拆豪強違建，這份‘護民’的初心，我敬他三分——他不像那些‘刮民私’的貪，懂得‘百姓苦’，也敢為百姓‘’，比朝中多數員強。
但他‘嚴於律人、寬於律己’，實在可鄙：他要求皇帝節儉，自己卻坐32人抬的大轎、住豪華府邸；他嚴懲員貪腐，自己的兒子卻‘收賄賂’。我在淳安任上，連一塊都不敢多吃，住的房子雨也不修繕，為的就是‘以作則’。張居正為改革領袖，卻‘自不正’，怎麼服眾？他死後被抄家，雖有萬曆帝報復的分，但若他‘清正到底’，怎會給人‘貪腐’的口實？”
