早已在巨大包廂一角全程監控的維多利亞和徐倫都打起了哈欠，老大是不是不行？這麼久沒見蔡坤鵬厄運加？
每次蔡鯤鵬提杯，兩人都睜大了卡姿蘭大眼睛看是不是這一杯下肚會管。
每一次蔡坤鵬上廁所，兩人也盯著是不是會踩空倒撞到桌角。
結果，居然全無異樣，這玩了個寂寞。
倒不是栩同學他們故意的，而是鄺鈞發現一樣像茶的竹片。
煙鬼說像茶荷，葉開心說是茶則，兩人誰也不服誰，丟言之鑿鑿自己判斷得沒錯。
茶荷是盛放待泡的幹茶，便於觀賞茶葉的外形、澤、條索等特徵，同時兼輕度醒茶的作用，讓幹茶與空氣充分接，喚醒香氣，為此煙鬼還特地嗅聞了一番，確定有桂茶香。
茶則是量取茶葉，確保每次沖泡時茶葉的用量準合適，過其特定的形狀和容量，幫助茶人控制茶葉的分量，避免因投茶量過多或過而影響茶湯的濃度和口。葉開心也嘲笑茶荷是荷葉形狀，這是“舟”形，明顯是茶則，一樣會有茶香。
兩人爭論聲音太大，讓妙婧厭煩的瞟了一眼，結果臉大變：“喂！你們拿的是廁籌！”
“啊？啥是廁籌？”煙鬼和葉開心一下及到了知識盲區，妙婧卻不搭理他們了。
白狐掩憋笑，一樣裝作沒聽到，跟妙婧繼續研究塔羅牌。
“廁籌就是大宋時期屁用的。”栩同學只得出來解釋，鬼哥還真是有點厄運纏的味道，先是斑禿，現在居然還聞上了古代文千年屎。
煙鬼臉劇變，但仍然不可置通道：“不可能！絕對不可能！宋朝已經有紙了！”
“敬惜字紙”是漢族道德律令，蘇東坡、王安石、宋徽宗就算再風雅，下朝回家也得用這玩意。”
“紙當然有，但不是給你幹這個的！甚至明清、民國時期，曾廣泛存在一個民間文化組織，‘惜字會’。直到元朝，蒙古人征服金朝、南宋，把華夏最發達的造紙業全盤接收。冀北、晉西的麻紙，江南的竹紙、稻草原料，加上波斯工匠帶來的改良技，元朝的造紙業是規模化、低本化的。紙，從文化聖，開始變大宗商品。
觀念上他們毫不在乎。什麼‘敬惜字紙’？那是你們漢人士大夫的爛規矩。我們草原男兒，用紙想幹嘛就幹嘛。忽必烈和他的子孫們，在富麗堂皇的大都宮殿裡，設立了專門的機構管理宮廷用紙，其中就包括一種質地較但吸水的‘如廁紙’。”栩同學博覽群書還是有用的，雖然用在這裡價值不大。
“yue～！”
煙鬼已經速丟下廁籌，衝進了廁所，好半晌沒能出來。
葉開心也洗了手，回來心有餘悸道：“還好沒聞，這十二宮神將神經病啊！收藏這玩意幹啥？”
“歐洲人更可憐，連這個都沒有，他們用羊和亞麻布，用完還能給僕人用，古羅馬就有泡在鹽水桶裡的海綿幫，大家流用.....”
“咦惹～公子！”白狐嗔怪的瞪了一眼栩同學的馬賽克理論。
“咳咳，其實詛咒法嘛，多用汙穢暗之效果更好，可以理解。誒？不對，上邊真的有紅茶碎末！”栩同學知到了那古老廁籌上的顆粒。
“握曹，斯坦格難道真的拿這玩意泡茶喝？！”葉開心驚為天人。
煙鬼這時拖著疲的子從洗手間出來，誒嘛剛剛的大餐白吃了，大家也齊齊終止了這個話題，栩同學讓葉開心用筷子把那廁籌連筷子一起扔進了垃圾桶裡。
栩同學這才把蔡坤鵬的滴到了放指甲髮的巫毒娃娃背後，蓋上蓋子，用銀針釘穿，一奇異的波自巫毒娃娃上盪漾開來，就連那娃娃的猙獰鋸齒大紋刻，似乎都出了笑意。（各位大大切勿模仿，純屬虛構? ˙?˙ ?）
而這一刻的奢華包房裡，維多利亞和徐倫終於看到了蔡坤鵬頭頂凝聚出的一團小黑氣，這就是厄運詛咒之力嗎？好期待ing！
接著，終於好戲開場：
先是原先的一位大學生想敬酒小雅，潑溼這個白蓮花，視線沒在蔡坤鵬上，結果好巧不巧，蔡坤鵬舉起兩手指，後邊的大學生就遞上香菸，到那本就故意拿松的小酒杯，於是酒水從頭澆下。
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