初春的咸城像被浸了的溫水，連風都乎乎的，裹著渭水畔剛芽的柳氣息 —— 黃的柳芽沾著晨，風一吹就飄下幾星綠，落在街頭的青石板上，被往來的腳步碾淡淡的青痕。巷口的老槐樹剛冒新芽，幾個孩圍著樹轉圈，扯著嗓子背 “禮為法之基，法為禮之盾”，聲音脆得像剛剝殼的粟米，惹得賣粟餅的貨郎停下挑子，笑著接了句：“還有‘機關助農，日子更松’哩！”
貨郎的挑子上，竹筐裡的粟餅還冒著熱氣，蓋餅的布上繡著個小小的 “禮” 字 —— 是他聽了講壇的 “乾淨禮”，特意讓媳婦繡的，說 “讓客知道俺們講衛生”。路過的平民停下來買餅，大多會問一句：“今天講壇論啥？是儒家的禮，還是墨家的機關？” 貨郎總能答得明明白白：“今早聽說是儒家和法家辯‘禮法’，下午墨家要跟農家改農，俺準備收了攤就去看看！”
這樣的熱鬧，從 “咸講壇” 公開接納各學派講席後，就了咸城的日常。每月除了初一、十五的民生專場，其餘日子都排滿了學派講席，儒家講 “禮義教化”，墨家講 “機關利民”，農家講 “農政民生”，法家講 “法治革新”，連道家都來湊熱鬧，講 “順應自然種莊稼”。晨剛漫過咸宮的琉璃瓦，扶蘇府的庭院就滿了人，團從木臺邊一直襬到圍牆，連牆頭上都著幾個半大的孩子，手裡攥著小本子，等著記論辯的要點。
庭院準備：學派齊聚，各顯其長
辰時剛過，各學派的人就陸續到了。儒家學者孔慎走在最前面，七十多歲的人，腰桿卻得筆直，穿件藏青儒袍，領口繡著淺灰的 “儒” 字，是他學生特意繡的，袍角沾著點泥土 —— 是早上從魯地會館趕來時，不小心踩了水坑。他手裡攥著卷《論語》，竹簡用紅綢捆著，綢子上還繡著 “論語半部治天下” 的小字，是他珍藏了三十年的孤本，邊角被翻得發，卻得乾乾淨淨。
“孔先生，您來啦！” 墨家弟子阿木趕迎上去，手裡還拿著個剛做好的木凳，“快坐，這凳是俺們新做的，墊了蘆花，和！” 孔慎笑著道謝，剛坐下就掏出一個小布包，裡面是曬乾的槐葉茶，遞給阿木：“嚐嚐，魯地的槐葉，清熱解乏，一會兒論辯久了，你們年輕人也能喝點。”
沒多久，法家學者韓非也到了。四十出頭的年紀，穿件玄短打，腰裡繫著一柄銅劍，劍鞘上刻著 “法不阿貴” 四個字，是他父親傳下來的。他手裡抱著一本《韓非子》，不是竹簡，是用桑皮紙裝訂的抄本，紙頁邊緣翻得發，上面用硃筆寫滿了批註，有的地方還畫著小圖，比如 “隴西縣令周平貪腐案” 的簡單圖譜。
“韓先生，您這抄本夠厚的啊！” 李巖正好路過，湊過去看了一眼，“批註比原文還多，您這是研究三年了吧？” 韓非笑著點頭，翻開一頁給李巖看：“你看這段‘法者，所以民也’，去年隴西縣令周平只催稅不勸農，我就把他的案子記在這兒，這樣論辯時才有實據，不是空談。”
庭院的西側，墨家弟子們正在組裝工模型。墨離蹲在地上，手裡拿著桑皮紙，用炭筆畫著犁鏵的圖紙，邊放著一個木頭做的犁鏵模型，邊緣還沾著點泥土 —— 是昨天在楊村試耕時蹭的，他說 “帶著土才知道問題在哪”。農家弟子陳禾蹲在旁邊，手裡攥著麥秸稈，是從楊村試驗田拔的，秸稈上還帶著個飽滿的麥穗，他時不時用麥秸稈指著圖紙，跟墨離討論：“這裡再寬點，北境的沙土地容易陷，寬點能穩住。”
平民們也陸續到場，有的扛著農，想讓墨家弟子看看能不能改；有的揣著自家種的粟穗，想跟農家弟子請教怎麼增產；還有的拿著小本子，準備記論辯要點。張強從北境趕來，特意帶了一塊沙土地的土塊，用布包得嚴嚴實實，說要給墨離看 “北境的土到底有多松”。
禮法之辯：爭而不斥，共識漸生
辰時三刻，禮法之辯正式開始。木臺上擺著兩張案几，案上各放著一盞陶壺，裡面是孔慎帶來的槐葉茶。孔慎坐在左邊，手裡捧著《論語》，指尖輕輕挲著竹簡；韓非坐在右邊，手按在《韓非子》抄本上，目掃過臺下的人群，帶著點期待。
“諸位鄉親、公子、先生，” 孔慎先起，聲音洪亮卻不刺耳，帶著儒者特有的溫潤，“今日咱們論‘禮法’，我先拋磚引玉。《論語?為政》有云：‘道之以德，齊之以禮，有恥且格’這話啥意思？就是說，用德行引導百姓，用禮儀規範百姓，百姓才會知恥、守規矩。”
他翻開《論語》，指給眾人看竹簡上的字：“你們看楊村的佃戶老周，去年聽了‘互助’之禮，今年主幫鄰居澆地，還把自家的粟種分給孤寡 —— 這不是法能的，是禮讓他知道‘幫人是好事’。要是隻靠法，難道要派差盯著他幫人？那多費勁，還落不下好！”
臺下有人點頭，張二嫂抱著孩子，小聲跟旁邊的人說：“俺家鄰居也是，去年學了‘敬長’之禮，現在見了俺婆婆都問好，以前都不說話呢！”
韓非立刻起，手按在抄本上，語氣堅定卻不失禮貌：“孔先生說得有道理，但不全對。《韓非子?有度》有云：‘法不阿貴，繩不撓曲’法是天下的規矩，不管是貴族還是平民，都得守。”
他翻開抄本，指著 “隴西縣令周平” 的批註：“去年隴西縣令周平，貪了佃戶的糧稅，還不勸農，要是沒有‘勸農律’罰他降職，佃戶們早被他得逃荒了，哪有心思學‘互助’之禮？就像蓋房子，禮是牆皮，好看；法是樑柱，能扛住風雨 —— 沒樑柱，牆皮再好看也會塌！”
臺下立刻有人舉手，是年輕貴族王述的堂弟王恆，剛滿十八歲，第一次來聽壇，有點張，聲音都發：“兩…… 兩位先生，那俺們到底該先學禮，還是先遵法？俺家佃戶連字都不識，記不住那麼多啊！”
孔慎捋了捋鬍子，正要開口，韓非卻先笑了：“王公子問得好！不是先學哪個，是倆都得有，還得簡單。就像去年櫟旱災，陛下開倉放糧，讓佃戶有飯吃 —— 這是禮（仁）；同時嚴查囤糧的商，不讓他們漲價 —— 這是法（嚴）。佃戶們不用記大道理，只知道‘陛下幫俺們，俺們也得守規矩’，這不就懂了？”
孔慎眼睛一亮，拍了下手：“韓先生說得對！《論語》講‘禮之用，和為貴’，《韓非子》講‘法者，所以民也’，倆書的初心都是為了百姓好。要是禮離了法，就是空喊‘幫人’，沒人管壞人；法離了禮，就是罰人，沒人教好人 —— 不如咱們就說‘禮為法之基，法為禮之盾’，簡單好記，百姓一聽就懂！”
韓非點頭附和，還補充道：“我回去就讓廷尉府編小冊子，把‘禮法結合’的例子寫故事，比如楊村互助、櫟救災，讓差下鄉時講給百姓聽，不用他們識字，聽故事就懂！”
臺下發出熱烈的掌聲，平民們紛紛好。張二嫂抱著孩子，也跟著拍手，孩子被嚇得 “哇” 了一聲，趕哄：“乖娃，別鬧，聽先生們講好道理呢！” 孔慎和韓非對視一眼，都笑了 —— 剛才的論辯雖激烈，卻不是為了爭高低，是為了找一條能讓百姓輕鬆懂、輕鬆做的路。
墨農合作：機關助農，務實利民
禮法之辯剛結束，庭院西側就圍滿了人 —— 墨家與農家要合作改良農，這是平民們最期待的環節。墨離蹲在地上，手裡拿著木尺，正在量犁鏵模型的寬度，陳禾蹲在旁邊，手裡攥著那塊北境的土塊，時不時往模型上按一下，看土塊會不會粘在犁尖上。
“墨離先生，您看這犁尖，” 陳禾指著模型，眉頭皺著，“北境的沙土松，犁尖太尖了，一拉就扎深了，佃戶得用全力氣，一天下來胳膊都抬不起來。能不能改鈍點，再加寬半寸，這樣能著地皮走，省勁！”
墨離點點頭，立刻拿起錛子，小心翼翼地削著犁尖：“沒問題！加寬半寸，再把犁杆短三寸，佃戶扶著的時候，胳膊不用那麼長，能省不勁。” 他削得很認真，木屑落在地上，帶著淡淡的桑木香味，旁邊的平民都湊過來，盯著模型，連大氣都不敢。
沒一會兒，新的犁尖就削好了。墨離遞給陳禾：“你試試，握著沉不沉，角度合不合適。” 陳禾接過模型，模擬扶犁的作，來回走了兩步，臉上出笑意：“正好！俺們村的佃戶老張，去年扶犁磨破了手，今年用這個，肯定不會磨破了！”
“墨離先生，俺能問問水車的事不？” 張強進來，手裡捧著那塊沙土地的土塊，有點張，“俺們北境風小，南方的水車葉片大，轉得慢，能不能改小點？還有，俺們那兒缺水，水車能不能多存點水，別剛引上來就流走了？”
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