自來的人適合涉外際，沒幾句話的功夫，吳虞便和這人親暱的姐妹相稱。
“觀吉妹妹，你們巫族的人都沒有姓氏嗎？”
吳虞知道飛音，這人又自稱觀吉，總不能一個人姓飛，一個人姓觀吧。
觀吉抿著笑意搖頭，“沒有，名字也只是個稱呼罷了，能讓他人知道誰是誰就夠了。如果非要深究，那我們對外的統一口徑是，我們是巫姓。”
而且們的名字小時候都是按序齒來稱呼，眼下的名字是們長大識字後自己選的。
也有小時候就取名的，但可以改啊，這有什麼。
想啥啥，喜歡啥就稱呼啥。
名字範圍，凡不是汙言穢語罵人的話，那都是好名字的。
“有意思。”吳虞眼珠子是徹底亮起來了，這神氣彷彿是倦鳥歸林，找到了屬於自己真正的組織一樣。
不過想象是好的，吳虞想要加巫族，經觀吉帶路幾人進巫地後，吳虞的幻想就徹底破滅了。
巫族稱呼裡帶著玄幻彩的巫字，但整個部族的人都相當正派。
吳虞喜歡的巫族思想是們先進思想中的一面，符合的三觀，但綜合匹配下來，二者的適配度並不高。
就比如，巫族的人看到吳虞不擇手段地研究毒毒藥，在巫地住了不到兩天，就已經有不下五波人想勸改邪歸正了。
什麼“毒傷”啊，還有“過猶不及，恐傷人和”啊。
過於正派的人，是容不下吳虞上的邪氣的。
所以謝依水在這幾天就過得很好嗎？
並不。
謝依水進巫地的第一天就被飛音們拉去做學研究，專門解那些‘天書’。謝依水在九年義務制的填鴨教學下，不能說事事盡懂，但也能各個領域都涉及一些。
就是這麼巧，謝依水的另類思路正好解開了一些謎題，飛音當下就把著人不放，說可以再討論個三天三夜。
最後謝依水和吳虞上面的時候，二人的臉都不是很好看。
躲在一林深，吳虞萎靡地發著呆，“無城邪，巫族正派，二者竟然還能共存。”
“正是因為有巫族給這些人兜底，所以無城才能一直維穩下去。”巫地相當於一大型研究組織機構，其中不乏天文地理哲思與藥理等等知識領域。
這裡技妙，能為無城的人提供生命保障，所以無城才能而有序地生存至今。
而且……有這麼一聖地，這裡的人才不會輕易淪陷，徹底迷失自我。
吳虞一聽還覺得有道理，看謝依水也是這麼萎靡，“我不歡迎，你應該不同吧。”
好歹也是正面人，怎麼看上去也是一副頗折磨的樣子。
謝依水背靠一塊大石頭抬頭仰面，“求學若，也是遭不住的。”
“那這幾天你有看出什麼嗎？巫族適不適合納麾下？”吳虞自覺是謝依水的人，所以之考量更多從大業的實去裁奪。
。塹天著隔是更配絕和用好，的別區有是用好和用能
。配適都京和表代不，錯不得過城無在族巫
