“前線是節節敗退的噩耗；後方是人心惶惶、無所適從的迷茫。一種“日月無，天地變”的抑，籠罩在每一個關心國家命運的人的頭頂。中國儼然走進了最艱難的時刻，民眾看不到勝利的未來，軍人看不到戰勝的希，亡國滅種的影再次籠罩在每個國人頭上。
“知識界中，一些有識之士已開始做最壞的打算，紛紛開始想方設法儲存漢人的文明記憶，想辦法讓後人們在這一次亡國之後還能如同朱元璋驅除韃虜，中山先生推翻滿清一般再次復國。”
“史學大家錢穆先生，懷著悲壯的心，筆疾書寫就《國史大綱》，他在序言中懇切希，即使國家不幸滅亡，這部史書也能讓未來的子孫後代銘記華夏文明的輝煌，儲存復國的文化火種。這種“為亡國而修史”的行為，其背後是何等的悲涼與決絕！”
戰國末年，楚國郢都即將被破，屈原行於澤畔，看到“外困”、“最危急關頭”等字眼，不愴然淚下。
他彷彿看到了楚國的影子疊加在後世的災難之上，悲聲道：“有不修，外有強敵，此乃亡國之兆也！後世華夏，難道也要經歷我楚國這般痛徹心扉的劫難嗎？誰能來擎起這盞指路明燈？”
他的憂思與天幕中的絕產生了深深的共鳴。
……
南宋臨安，岳飛看著天幕中“為亡國而修史”的描述，虎目含淚，他想起了北宋覆滅的靖康之恥，以及無數流離失所的百姓。他沉痛地對部下說：“為亡國而修史，此中悲涼，我等曾經歷歷在目！山河破碎，文脈將絕，後世子孫竟又面臨此等絕境！可恨我輩不能生於彼時，執干戈以衛社稷！”
一越時空的悲憤在軍營中瀰漫。
……
明末南京，史可法正在部署防務，準備抵抗清軍。看到錢穆先生的行為，他同，對幕僚慨然道：“此公之心，與我等今日何其相似！即便城破死，亦需留下文字，告訴後人，華夏風骨未絕，復國之志不息！”
他更加堅定了死守揚州的決心。
……
“此時我軍經過偉大的長征，在陝西延安建立了新的據地，此地山高路遠，頭對此鞭長莫及，我軍正在迅速發展中，然而，外界的絕思同樣滲進了這片土地。“速勝”的急躁緒與“亡國”的悲觀論調，在部分幹部和群眾中引起思想混。加之當時來自第三國際的一些錯誤指揮和部權力鬥爭的雜音，使得據地也面臨著“外困”的局面。”
“可以說，1938年的春夏之，中華民族走到了五千年文明史上又一個最危急的關頭。亡國滅種的影，如同利劍高懸於每一箇中國人的頭頂。人們迫切需要一盞燈，一盞能穿濃重黑夜，指引前行方向的明燈。”
【“當時親日派的很歡，主戰派戰場失利導致話語權不夠，連反駁都沒底氣。”】
【“前文背景介紹稍微待一下都覺有種天地無日月失的迫，然後就便看見太跳出烏雲的遮蔽，讓我瞬間安心了起來。”】
【“以前第一次學到抗戰史的時候，因為歷史書並沒有多形勢的分析，老師也沒細講，再加上邊大人們也沒有清晰的認知，我一度以為抗戰的勝利是完全歸功於國那兩發核彈的。”
“後來我瞭解到《論持久戰》，我一開始是難以置信的，當時鬼子的工業太發達了，我們的裝備實在太落後，這仗到底應該怎麼打，只有天知道，但是真正看過了解過之後才知道，即便戰爭結束多年後於上帝視角的我們，對中國的瞭解也未必有深迷局的他清楚。”】
“於是在1938年7月在武漢會戰進白熱化階段時，三秦之地的小小窯中，經過長達數個日夜的深思慮與筆疾書後，教員終於完了總計五萬餘字的輝煌著作——《論持久戰》。”
渭水河畔，姜子牙（呂尚）正在垂釣，看到“三秦之地的小小窯”中誕生了指引國家的宏文，他掌輕笑：“哈哈哈，不在廟堂之高，而在陋室之中，悉天下大勢，此真乃‘飛熊夢’之兆也！天命所歸，不在，而在明辨時勢之人！”
他對這種於微末見真章的現象深贊同。
……
漢中南鄭，劉備正與諸葛亮商議進軍中原之策。
諸葛亮羽扇輕搖，看到天幕中深思慮、筆疾書後誕生的雄文，眼中閃過激賞欽佩之：“《論持久戰》…觀其名，便知非計較一城一地之得失，而是著眼於天下大勢之流轉。此真《隆中對》之於後世也！能於如此危局中廓清迷霧，指明道路，著書者，真國士也！”
他產生了強烈的知己之。
……
“此時距離日軍全面侵華已經過去了10個月，南北二京無一倖免，千年古都淪為斷壁殘垣，全國人民都被籠罩在亡國滅種的雲之下，認為好不容易復國的漢人將再次亡國，如同滿清關一般。”
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