“我不知回去怎麼面對秘書。”婉凝低頭說道。
“不用想那麼多，我們都是隨時可能喪命的人，如果喜歡，就去做，對不，就像胡自豪，說消失，就馬上消失在這個世界上了，說不定下一個就是我和你。”鍾天浩搖了搖頭，想到了為自己而犧牲的劉易斯。
還有教父。
還有曾研，小，小豬，王志超，李璐璐。
戰友，敵人，一個個的離去，鍾天浩已經習慣了失去。
婉凝同樣，在做城市領導的時候，每週，都要目睹無數個分基地的生離死別。
鍾天浩的這席話，給了很大的，將頭靠在了鍾天浩的膛上，閉上了眼睛：“也許你說的對，那就讓我們都好好的這剩下的人生吧……”
鍾天浩，角一彎。
晚上，鍾天浩進了婉凝的房間，他們忘的揮灑汗水和能量。
之前，他已經和烏雲規劃好了第二天早上去印度亨約達羅地區的事。
2007年8月2日。
三人來到了印度。
接風的是這個地區的領導人阿爾卡。
阿爾卡開著他們組織的越野車，帶著鍾天浩一行人前往亨約達羅地區的蹟。
一路上，猴子不。
印度教教徒十分崇敬神猴哈努曼，在印度三大節日之一的十勝節中，人們在讚羅的同時，也歌頌哈努曼。哈努曼還被認為是印度教三大神之一的溼婆的化，新德里、孟買等不城市都有敬奉神猴哈努曼的神廟。
所以，現在猴子也就沾了它們老祖宗哈努曼的，備人們的喜和崇敬。好多印度教寺廟收養著不猴子，由教徒給它們供食。聞名世界的泰姬陵以及齋普爾的琥珀城堡經常可以看到三五群的猴子。在遊人面前，它們毫無懼。當人們給食時，它們會坦然而，有時還挑揀瘦。
當然，猴子畢竟是猴子，儘管被尊為神，但它們也經常給人們造麻煩。它們會居民家中的食、服，也會破壞某些家中裝置，甚至會把人家屋頂的電視天線弄壞。但不管怎樣，印度人民仍然猴、敬猴。
阿爾卡一路介紹著猴文化，帶著大家來到了目的地，他轉頭對橡皮說：“很憾，這個蹟我們只能自己想辦法進去，負責這個蹟的方人員裡有我們組織的，但是他沒有決定權，他們的頭頭，說什麼也不肯放我們進去。”
橡皮和阿爾卡用英語流著，顯示著：懂一門外語，是多麼的重要啊……
最終大家在蹟的周邊轉了一圈後，得出了一個方案。
在離蹟出口較遠的位置，偏僻一點的位置，向下挖掘一個進蹟。
當然，挖掘地點的選擇，得由婉凝的應能力來完，阿爾卡只能大致的提供下址的範圍，至於挖掘點下面是否有蹟延過來，還得婉凝來應。
這其實是件很費力的事，整個上午，婉凝都在不停的用著應能力。
然而合適的挖掘點還是沒有找到，阿爾卡帶的大概的位置，不是下面本就應不到蹟，就是應到的蹟不是空間，而是完全被埋得死死的。
沒有其他的辦法，只能一次大概移個200米然後再應。
每次應都要用三突，進行一些移式的搜尋應。
