第一章 第 17節 展覽館老莫西餐廳印象田紅兵
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田紅兵，雷亮亮，團長他們三人出現在老莫餐廳，他們三個人了當晚這家北京西餐廳食客們高度關注的焦點。當然，食客們的焦點的目主要落在雷亮亮上。雷亮亮太出眾了。高雅的氣質，高貴的神態，京城高知名度的歌唱家份，今晚一銀灰的士西裝，都使得難以不為今夜西餐廳的著名焦點。耀眼輝。可見，一個麗的，的麗，無論時代怎樣遮蔽麗，無論方主流意識形態怎樣蔑視大自然的絢麗花朵，然而大自然的天然優旋律，在哪裡都是不可踐踏的，在哪裡都會清揚婉兮的。
西餐廳空間，傳來柴可夫斯基的“天鵝湖”抒的背景音樂。在邦邦的紅革命歌曲無不在的年代，首都展覽館的老莫西餐廳傳來這般優雅緩慢的小提琴和大提琴的柴可夫斯基音樂，無不有某種諷刺意味。
田紅兵，雷亮亮，團長他們三人在餐廳靠近窗戶邊的餐桌旁竊竊私語，輕言細語的談著。他們談著八個革命京劇樣板戲的功改革秘訣，古老的京劇唱腔和音樂伴唱添加了西洋樂的分，甚至吸收了西方歌劇藝的一些唱腔特點，恰到好地把中國的傳統京劇藝和西洋歌劇藝融合起來。他們在一起無拘無束談論藝。
他們三個人都有野心想在京城文藝界創造奇蹟。殷承宗的鋼琴協奏曲《黃河》的首演功，帶給他們巨大的神鼓舞，同時，也帶給他們巨大的挑戰。他們三人在西餐廳慢慢品味著平時難得喝到的法國進口高檔葡萄酒，興致地暢談著響樂《紅軍突破烏江天險》的旋律風格，樂章構。他們是在集創作。要知道，文化大革命時期，所有的舞臺藝作品都是要標明集創作的。宣傳部們是不提倡個人名字出現在文藝舞臺藝作品的介紹欄目的。方反對突出個人的神創作果。歷史是由人民創造的。不提倡個人在文藝舞臺藝的創作作用，這和人民創造歷史的思想是一致的。
此時此刻，餐廳空間傳來《天鵝湖》抒的背景音樂。田紅兵想起自己在大學四年所學的音樂作曲理論裡面，很多都是蘇聯和西方作曲家的經典音樂作品，創作理論和創作正規化。他太悉俄羅斯音樂大師們的作品了，要不是中蘇關係發生了破裂，中國發生了文化大革命，田紅兵應該到蘇聯莫斯科一個著名音樂大學去學習音樂作曲的。憾的是，文化大革命的到來，打破了他父親親自為他安排的音樂家人生道路。他只好留在國。他父親常常給他說，冼星海能夠萬古不朽，創作出偉大的“黃河大合唱”作品，就是在中國的土地上創作出來的。他父親是非常尊重欣賞冼星海的。田紅兵更是把冼星海當作自己的神偶像來崇拜，他從小到大暗暗發誓，要創作出與“黃河大合唱”比的偉大音樂作品。父親經常給他講述當年紅軍突破烏江越天險的激烈戰鬥故事，在他小的心靈裡面，他早就在尋覓那幾個音樂符號強音了。無數次夢境裡，他被那段稍縱即逝的音樂符號強音給驚醒了，他趕從床上爬起來，手忙腳地隨便抓起一個什麼紙張，什麼筆，把靈記錄下來。事後，他反覆在鋼琴上彈奏，他夢中十分得意的樂段，白天他在鋼琴琴鍵上彈奏起來，他卻不滿意。他覺得，這樂段，怎麼聽就像俄羅斯哪個偉大的音樂家響樂中的一段啊。或者有貝多芬響樂的影子。他還沒有找到自己的主旋律。他還沒有找到真正屬於“紅軍突破烏江天險”響樂的主旋律。
他很是沮喪，這種沮喪別人會不了，只有搞音樂創作的人才能會。他常常思索，冼星海是怎麼找到他的“黃河大合唱”的主旋律的呢？那雄壯有力，蹡蹡落地的“風在吼，馬在嘯”曠世音符是怎麼跳進冼星海的腦子裡去的呢？
每當走進莫斯科西餐廳，空間裡播放的俄羅斯偉大作曲家的樂曲，田紅兵都會暗自給自己加油打氣。他會創作出讓這個時代，讓這個國家，讓這個民族驕傲的音樂作品來。他一定會為第二個冼星海的。
田紅兵今天的依著，也很樸實。海軍藍長白村。他沒有穿綠的軍裝。他特意換一種藍的服。這裝，也顯現出田紅兵俊秀風雅的氣質，他那清秀俗的面龐，一看就是北京城裡面的深藏不的高貴子弟模樣。一個志得意滿前途無量的首都青年音樂家的模樣。
劉團長穿的是一套深綠西裝。不是軍裝。但軍人的氣質和藝家的氣質，混合在一起，也恰好顯現出團長一箇中年男人的穩健魅力。
服務員彬彬有禮在三人旁邊端茶送水。三人依依坐在窗戶邊的餐桌旁。田紅兵坐在位置上，偶爾他開小差。他的思緒跟隨優雅的音樂旋律翩翩飛翔。這是一段王子在天鵝湖畔向白天鵝表達之深的一段大提琴和小提琴的樂章。田紅兵的腦海裡，不是展現白天鵝的優舞姿，而是在思索柴可夫斯基創作這段音樂的素材來自哪裡？這優的音樂旋律，據說是柴可夫斯基從俄羅斯民間音樂借鑑來的素材，看起來啊，無論哪個國家，無論哪個民族，偉大的音樂家都要從民間民族的寶貴神財富里面去發掘挖掘素材，才能譜寫出偉大的旋律。
田紅兵，雷亮亮，團長，他們三個人在展覽館西餐廳愉快的談著，暢所言，藝家和藝家心靈的撞，思想的流。當然，高階的法國紅葡萄酒，在高腳玻璃紅酒杯裡面靜靜的反著吊燈的和芒，餐桌上的白餐盤裡面香噴噴的褐牛排無聲的散發著奇妙的香味。來自蘇聯國土遙遠神秘的裡海魚子醬像魔幻詭異的食無時無刻不在炫耀自己的昂貴价值和份。
