潁州雪霽，天初裂，殘雪簷，猶帶。
捷報飛傳臨安，鼓樂未歇，紫宸殿上卻已風起雲湧。
孝宗執筆題“還我河山”之時，龍肅穆，心中亦如寒江沉鐵——勝了，可戰端一開，金廷震怒，邊患未息；若再興兵，國庫空虛，主和諸臣必群起而諫。
七日後詔書出宮，八百里加急馳往淮南：“右文殿修撰辛棄疾，功著邊陲，才堪大用，特命巡講兩浙江東，宣化文教，以輔政本。”詔辭溫厚，實則奪其兵權，削其統制之柄，使不得久握軍符。
使者至潁州城樓，正值清晨焚艾，煙嫋如魂。
辛棄疾立於風中，披甲未卸，接過黃綾詔書，凝視良久，忽而一笑，對旁範如玉道：“兵權可奪，民心難封。我今去鄉塾茶肆，比在帥帳更有戰場。”
範如玉素手輕他肩頭舊傷，目沉靜如水：“你心所向，便是戰場。”
當夜，月照孤館，燭影搖紅。
辛棄疾獨坐案前，閉目凝神，啟“心鏡三生”之能。
剎那間，萬卷典籍奔湧而來，《芹十論》全篇浮現腦海，字字如刻，段段圖。
他憶起年時祖父辛贊夜授兵略，憶起金陵燈下撰策的寒窗歲月，更憶那年北燕雲，誓復故土的一腔熱。
今雖無兵可用，然智可為刃，言可鋒。
他提筆揮毫，將《芹十論》義剝繭，化繁為簡，析為十二綱目：一曰立本，二曰固，三曰蓄勢，四曰養民，五曰訓兵，六曰籌糧，七曰聯勢，八曰設伏，九曰乘機，十曰定謀，十一曰安，十二曰待變。
每講皆不直言戰事，而以農桑、水利、教化、禮樂為喻，暗藏兵機於經緯之間。
題曰《辛公十二講》，藏鋒於文，寓武於禮。
首站杭州府學，士子云集。
程子修為博士，主持接風宴席，席間舉杯冷笑：“辛公縱橫沙場，斬將搴旗，今日來講蒙開蒙之道，豈非牛刀割？”
座中儒生鬨然附和，皆以為武夫妄言經義。
辛棄疾執盞微笑：“昔周公制禮作樂，亦曾親教小子‘灑掃應對進退’。武可止戈，文亦能安邦。何分高低？”
翌日辰時，府學大堂人滿為患，連廊下都滿了青衿學子。
辛棄疾布素袍，登臺不語，先取竹簡一卷，徐徐展開。
臺下有人譏諷：“莫非是要背《孫子兵法》？”
他卻不答，只朗聲道：“我不講戰，只講樹——國如大樹，民為，兵為枝，財為土，地為基，勢為風。風起而枝搖，然不，則樹不倒。今或謂北伐勞民傷財，不合仁政。然試問：若在北土，葉在江南，枝葉離本，焉得長久安寧？”
話音未落，忽有一稚聲自後排響起：“在北，葉在南，不歸不寧。”
眾人回首，乃是一十四五歲子，眉清目秀，手持木牘，正是蒙教習阿言。
他緩步上前，躬道：“先生所言，與街巷老嫗所說竟同。昨日我教孩識字，有婦人嘆曰：‘我家祖墳在汴梁，清明不能祭掃，心如何安？’此即斷之痛也。”
滿堂寂然，繼而低語如，議論紛紛。
程子修面鐵青，拂袖走，卻被門生拉住：“此語心，恐難駁回……”
。步半堂講踏未並玉如範，時同此與
。落村一畔江塘錢至，里十行步，城出繃繡攜
。空九室十，兒孤婦寡，家之逃南北淮從有多中村
。陣佈軍行如細腳針，緯為州六十雲燕，經為河黃，圖地帛絹的完未幅一出取，上場穀曬於坐膝盤
”。在所產田家我，州浚是那“”。此於死戰夫我，牟中是這“：名地個一念便，下落針一每，隘關川山繡線同不以們婦村教
”。塋祖於葬，鄉還裹願，若圖此，下之蹄鐵人金於歿皆子三家我“：聲不泣嫗老一
”。滅不願，斷不線。誓是皆，線一針一“：手其輕玉如範
。樓酒肆茶大各州杭於懸》圖河山《幅十三，後日三
”。方地的生出爺爺你是那，是“：頭點淚含親母”？家吾是此“：母問圖指兒小，觀傳相爭姓百
”……雪的裡那得記還我“：語自喃喃，關門雁上圖挲兵老有；銀捐囊解場當，容圖見旅商有
。延蔓地制遏可不便，醒喚經一，草春如心人
。書疾案伏人一，黃昏燈油，舍瓦舊破座一畔江塘錢在，刻此而
。》講二十公辛《：然赫題標，乾未跡墨，本抄冊一著攤上案
