他拿出張休給他的遁，修行者資訊，和刻制玉簡的方法等三片玉片。
宋歆回憶了他與張休的一場戰鬥，自己用盡了手段也奈何不了對方。最後還是利用心火印的靈力增幅的特在比拼法時略勝一籌。這次比鬥，也讓他知道自己的手段還是不夠，太過於單一，萬一被敵人看出了弱點，那自己就算修為比對方強大，也不一定能夠有效擊敗對方。
“這五行遁可是好東西，目前我最需要的是保命的法，這個正合適。”
天罡步雖然好，但也只是一種普通步法，面對幾個敵人還勉強夠用。自從見識到這時候的戰爭後，是他才不信在百萬軍中閒庭信步這種鬼話，怕是天罡步自己的創造者都沒試過。一旦陷敵陣，人人，人挨人，還閒庭信步個P。
說罷，他翻開《玉鈐錄》，尋到關於“五行遁法篇”的記載。此時他驚喜的發現，原本覆蓋在上面的白霧消失了。一定是什麼原因，自己的氣運增加了。
視《玉鈐錄》空間，果然自己的氣運長了十四點。宋歆的驚訝多過了驚喜，“難道和人打架贏了，還能增長氣運？”
不過這時候，耳中傳來黃皮的聲音，“大人，打架贏了增長有限，是小月將軍帶給你氣運增長的。”
“別我小月將軍！”
“是，是，黃皮錯了。”
宋歆這一路上沒顧得上檢視自己的氣運，想到兩件事加一塊，增加十四點氣運，倒也不奇怪了。辛苦這一趟，氣運到了三十一，一點都不虧啊。
宋歆看到五行遁法，還要五點氣運，不過好在張休已經把土遁詳細寫給自己了，又省了一筆開銷。
檢視張休的書簡，這人文縐縐地寫道：“夫五行遁法，借五行之力遁走之也。一曰金遁，可穿金過鐵，二曰木遁，可化為草木避敵；三曰水遁，可遊於江河如魚鱉；四曰火遁，可將自化為煙火，瞬間遁於百丈之外，亦可在火中穿梭而不傷；五曰土遁，修者可沉於土中而行，一日千里。然五法修行各異，不可同存於。”
“不可同存於？什麼意思，難道是不能都學嗎？翻看一下張休的筆記。”
“五行遁法，同修甚難，皆因五行相生相剋。修得一門，或被其他門相剋。然師尊曾言，修煉者之質分五行，可依個人質選擇。如一人五行多土，多水，雖土克水，然此二力尚能平衡。則可以同修水、土遁。
我之乃五行多土，多水，故能習土遁、水遁二也。師尊言，若一人五行平衡，則可同修五遁。然修道者之靈核多數偏重一種五行之力，同修者鮮見。”
“嗯，雖然武道篇說幾種遁不可同修，因為五行會相剋，但是張休的師尊似乎有不同的見解，若是五行在是平衡的，那麼修煉五種遁也是可以的。只是我不知道自己的靈核是是否能適應土遁。”
宋歆想到自己灰的靈核，也不知道別人的靈核是什麼。管不了那麼多，先試一試！
“土遁之法，需引靈氣維脈之頭維、維脈之府舍中，再以兩靈氣分別灌足明經和足太經，二經脈可與地中土行之力相融，修者之靈力可令其沉土中而不傷。
然灌二經脈時，靈氣需緩不宜疾。若急躁，則會永沉於土中不辨方向，因在土中不能視，修此遁法者需以神識探出地面，方能知方向。若土過深，神識無法探知方向，待靈力耗盡，則有殞命之危。
如要下沉，則足太之靈力需多於足明，若要浮出，則以足明之靈力多於足太。”
宋歆跳下地，依照方法試行，當靈力灌足明和足太經的時候，他到腳下突然一沉，發現自己緩緩沉了地下。他試著加大靈力在足太，只以量灌足明經，下沉的速度就變快，他減靈力，下沉就變慢，沉地底約莫一丈，他將兩條經脈的靈力平衡，便不再下沉，因為地下不能視，他放出神識知地面。
“試一試奔跑吧。”宋歆想著，開始試著像在地面上一樣奔跑，發現只是原地蹬，竟然不能前進半寸。看書喇
“那張休在地下跑的比千里馬都快，我怎麼跑不？”
他又翻看張休的筆記，“在土裡奔跑，並非是以雙如地面般奔跑，而是在土中將子放平，在突然加大兩條經脈的靈力輸，如此便可以奔跑，如要轉向或快速飛出地面，則可以將子左右扭擺，或抬高或降低。”
“難怪那一日張休從土裡出來的時候就像一條鯉魚蹦出來一樣。我只道是在土裡用雙擺奔跑，其實是如魚一般在土裡遊走。”
宋歆緩緩將子放平，然後突然加大靈力，就像飛箭一樣竄了出去，沒想到在土裡竟然沒有一阻礙，尋常在地面奔跑遇到大風還會減慢速度。他試著扭，上下竄，只是保持地面能在神識知的距離，否則一高興鑽地底深，就辨不清方向了。
宋歆高興地竄了一陣，突然上抬，靈力加大，嗖一下飛出了地面，等他落地才發現，自己竟然跑出了江陵北面二十里。
宋歆十分興。以後趕路用這個，還騎什麼馬啊。
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