當然，真到了需要靠兵形勢來救命的地步，那說明這位兵權謀將領的戰略佈局已經徹底失敗。
可即便戰略輸了，只要人還活著，仗還有得打，就有翻盤的機會。
再說了，誰規定兵權謀的主帥就不能涉獵兵形勢了？
剛才太子扶蘇是怎麼說的？
“兵權謀者：以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包，用技巧者也。”
這句古訓裡頭，明明寫著“兼形勢”三個字——也就是說，一個真正的兵權謀大家，本就該通曉多種兵道，兵形勢自然也包括在。
因此，王翦、蒙武這些人懂一些兵形勢的手段，實屬理所應當。
而提出這一分類的太子扶蘇，同樣認可他們二人的看法。
在他看來，除非是天生就在兵形勢上有驚人天賦之人，或是已被絕境、無路可退的將領，否則尋常統帥，實在不必輕易嘗試這條險徑。
否則，原本想走捷徑破局，結果可能反倒是把自己送上了斷頭臺。
想到這裡，扶蘇輕輕搖頭，暫且擱下了關於兵形勢的話題，轉而繼續講解下一類兵道——兵。
“所謂兵者：順時而發，推行德，隨鬥擊，因五勝，假鬼神而為助者也。”
“簡單來說，就是善於利用天地之間的外在條件，比如地形、氣候、星象，同時結合占卜、祈禳、厭勝等方，藉助天時地利與人心信仰來影響戰局。”
“歸結起來，便是重天時、察地理、信數、應天命，借鬼神之力以助取勝。”
講到這裡，扶蘇略作停頓，隨即舉了個例子：
“譬如出征前，在全軍將士面前舉行占卜儀式，連得幾個大吉之兆，公開宣告此戰必勝無疑。
這樣一來，士氣自然高漲。”
“而士氣一振，戰鬥力便能翻倍，哪怕面對強敵，也有逆風翻盤的可能。”
“又或者，若是能夠掌握天象變化，提前預判未來幾日的風雨晴，便可巧妙安排誓師時機。”
“比如說，你已知午後會有東南風吹起，那就在誓師之時當眾立誓：‘若天意助我軍，此戰勝券在握，請降東南風以為憑！’”
“片刻之後，果見東南風驟起，將士們心中便會認定：此乃天助我也！我軍命於天，必將所向披靡。”
“而戰爭打到最後，很多時候拼的就是一口氣，一勁兒。”
“只要這氣勢在，哪怕敵人十倍於我，也未必不能一戰，甚至克敵制勝。”
“若能提前預知風起的時辰與來向，”
“便可在風至之前佈下火陣，待風勢一到，烈焰隨風蔓延，風助火威，火借風勢，頃刻間便可將敵軍焚於無形。”
“倘若還能推算出降雨之時，知曉洪水將至的節令，”
“那便能在汛期前築壩蓄水，等到江河暴漲之際決堤放流，以滔天之水沖垮敵營，憑水勢奪下勝局。”
“這般看似悉天機、掌控自然的手段，往往令人以為你通曉天意，命於天，將士們自會對你深信不疑，鬥志倍增。”
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