若無恩義，那百姓轉頭協助“秦國”鎮舊主，又何來“忘恩負義”一說？
再說“賣國求榮”這頂帽子，扣在“寒國”黔首頭上合適嗎？
別搞笑了。在“寒國”覆滅前，真正拼死抵抗秦軍的，正是這些底層百姓和將士們。
一直撐到“韓王安”被俘，“寒國”正式亡國，他們才被迫放下武。
這其中，有誰主投敵？有誰搖尾乞憐？
沒有！一個都沒有！
反倒是那些自詡高貴的國君、宗親、公卿，早在百姓投降前就跪地求饒，爭著向秦國表忠心。
真要論“賣國求榮”，這些人臉都不要了，才配得上這四個字！
等到“寒國”徹底覆滅，“韓地”百姓名義上已是“秦國”子民。
他們協助“秦國”平定舊日宗親貴族掀起的叛，維護新秩序——這什麼？
這背叛？這賣主求榮？
不，這恰恰是國！
因為此刻，“秦國”才是他們的國，安定才是他們的盼頭！
所以，“賣國求榮”這口黑鍋，也不到黔首百姓來背。
最後，回頭看看禮儀廉恥道德——天幕上的“寒國”黔首百姓，真的沒有嗎？
在這個世道，能談禮義廉恥的，只有貴族公卿、士子之流。他們有資格學，也有底氣講。
至於那些黔首百姓？有人說他們沒有禮義廉恥道德——這話聽著耳，卻荒唐得可笑。
說百姓不懂恥、不知榮辱？那可真是睜眼說瞎話。黔首也是人，喜怒哀樂，心知肚明。見義勇為會自豪，做錯事也會臉紅，哪來“毫無廉恥”一說？
張良口中的“禮義廉恥”，不是人心底那點緒，而是那一套森嚴規矩——周禮！是等級、是名分、是貴族才能的制度高牆。
可問題來了：黔首百姓，有資格學周禮嗎？
沒有！
連門都不著，又憑什麼要求他們守這規矩、奉這道德？拿一個從未給過的東西去責怪別人沒有，這不是雙標，是耍無賴。
所以天幕上說“寒國”的黔首忘恩負義、卑躬求榮，毫無廉恥？張良心裡清楚——這話他張口就說不出。
不過現在，這些都不重要了。
真正震撼他的，是那一幕：天幕上的“寒國”黔首，竟自發協助“秦國”，鎮昔日“寒國”王室與貴族掀起的復辟。
那一刻，張良心頭如雷轟頂——原來，民心早已變了。
不再是“寒國”的子民穿秋水盼故國，而是轉了“秦國”的堅定擁護者。那一雙雙糙的手，不再為舊主執炬，反倒為新秩序執戈。
對天幕上的另一個“他”，對那些王族貴胄而言，他們在“韓地”百姓心中的位置，早就從高高在上的宗親貴胄，變了人人喊打的臣賊子。
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