這天，師父正在和向平談論針灸秘訣的時候，忽然之間就告訴了他一個不為外人所知的秘。
原來，當年翰林醫王維一在銅人鑄之後，曾經秘地研究出了一套名為“道打擊秘木”的果，並且將其藏匿在了銅人之中。
師父詳細地解釋道：“這個‘道打擊秘木’是一門非常高深的醫，它可以過特殊的手法打擊人的位，從而達到治療疾病及運用此秘傷人的目的。
但是，由於這種技過於危險，如果落壞人之手，將會對社會造極大的危害。因此，王維一決定將其藏在銅人之中，只有有緣人才能夠得到。”
說完這些話，師父從懷裡掏出了一把“丅”型的銅鑰匙，遞給了向平。他說道：“徒兒啊，只要你把這把銅鑰匙嵌銅人的秘部位，銅人的部自然會開啟，然後你就可以獲取其中的道打擊秘了。”
向平聽了師父的話，心中十分激，但同時也非常謹慎。他謹慎地從師父手中接過銅鑰匙，然後仔細地觀察著它。只見這把銅鑰匙通金黃，上面刻滿了麻麻的符文，看起來十分神秘。
向平地握著銅鑰匙，對著師父深深地鞠了一躬，說道：“徒兒一定會妥善保管這把銅鑰匙，不會讓它落他人之手。至於何時取出其中的秘，我會再做打算。”
師父點了點頭，滿意地說道：“好，很好。為師相信你一定能夠做到。不過，這件事事關重大，你一定要小心謹慎，切不可掉以輕心。”
向平再次行了一禮，說道：“徒兒謹記師父教誨。”隨後，他便離開了師父的房間，開始思考如何使用這把銅鑰匙，以及如何保護其中的秘不被他人發現。
至於師父從哪裡得到這把銅鑰匙？他並沒有過多的解釋，向平也就不再多問。只是對於這兩把鑰匙的來歷充滿了好奇，但既然師父不想說，他也不好再多問什麼。
那麼，為什麼要鑄造這兩尊銅人呢？
原來，在宋仁宗天聖五年的時候，翰林醫王惟一奉詔製造了兩針灸銅人。這些銅人的高度與年人相當，而且他們的部和背部可以開啟或閉合，部還裝有臟腑等。
同時，它們的表還雕刻著位，並標註了位的名稱。其中一銅人放置在醫院中，另一則放在相國寺裡，而相國寺還有針灸圖經刻石。
這兩尊銅人可謂是世界上最早的人模型，不僅用於教學，還廣泛應用於醫療和考試等領域。在考試時，考生需要在銅人上塗抹蠟並灌水分，然後穿上服。
如果能夠準確地找到位並刺，就會有水滲出；反之，如果刺不準位，則無法刺。
然而，北宋最終敗給了金國，這兩尊銅人和圖經刻石都被金兵擄走。後來，蒙古人又從金人手中奪走了它們，並將其放置在大都太醫院。
但隨著時間的推移，在朝代的更替和戰火的摧殘下，它們最終不知去向，為了歷史的謎團。
在明代英宗正統年間，朝廷將針灸銅人複製出來，並放置在太醫院供太醫們學習使用。然而，《銅人腧針灸圖經》石刻卻遭遇了不幸，它們大多遭到了破壞，甚至有些被當作修城的石料。
這讓人不到惋惜和痛心。
幸運的是，隨著時間的推移，一些殘碑逐漸被人們發現。這些殘碑為了研究醫學史和針灸學史的重要資料，它們猶如歷史的見證者，默默地訴說著曾經發生過的故事。
考試的時候，整個考場瀰漫著張凝重的氛圍。堂前擺放著那尊珍貴無比的針灸銅人，彷彿它就是一位沉默不語的考，靜靜地注視著每一個考生。
老師們先小心翼翼地在銅人的表面均勻地塗上一層薄薄的蠟，他們的作輕而謹慎，彷彿手中捧著的不是一尊普通的銅人，而是世間罕見的珍寶。
接著，他們拿起特製的，將水緩緩地灌銅人的，直到銅人裝滿了水。最後，老師們為銅人披上一件質地輕薄的裳，這件裳完地合在銅人的上，毫不影響對位的判斷。
學子們排著整齊的隊伍，神肅穆，彷彿等待著一場重要的考驗。他們一個個手持細長的銀針，眼神專注而堅定，額頭上微微滲出汗珠，顯示出心的張和期待。
只見那針在學生手中微微抖，似乎在尋找著最佳的時機。當針尖靠近位時，學生們需要屏住呼吸，集中神，全神貫注地尋找準確的位置。一旦找到，他們便猛然紮下，作果斷而迅速。
如果這一針扎得準無誤，那麼當針出的時候，一清泉般的水流便會順著針眼細細滲出。這細微的水流宛如銅人在無聲地宣告學生的功，讓人不嘆中醫針灸的神奇之。
然而，如果學生沒有扎準位，那針便會在銅人的表面阻，無論他們如何用力，都無法將針刺深。自然也就不會有水流滲出，學生只能無奈地嘆息，心中暗自悔恨自己學藝不，未能掌握這妙的技藝。
王維一翰林醫留下了一個不為人知的秘，他為何要這樣做呢？這個後手到底藏著怎樣的深意呢？
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