盧俊義現在就是以製造輿論，打響口號，樹立自己形象為己任。
只要這些工作做到位，那口碑就會蹭蹭的往上漲，只要得了民心，那最後將會是事半功倍。
俗話說：得民心者得天下！
這也是盧俊義的戰略方針。
七日後，盧俊義一行人終於是趕到了華洲潼關附近的一個村莊。
看了看後的眾人，低頭整理了一下自己的錦。
這才吩咐道：“盧波，安排人就在這裡紮營吧！藤戡和馬勥和我進村子。”
“是。”
眾人紛紛下馬，盧俊義帶著馬勥和藤戡朝村莊裡走去。
邊走，盧俊義在腦海中回憶著師傅的點滴。
師傅的一生可謂是傳奇，擔任過西軍的將領，後來又擔任了京師的總教頭，也就是教頭的總負責人。
再後來師傅本是一個主戰派，提出主抗遼和出擊西夏的建議，可此時的趙宋已經變了一個重文輕武的朝廷，他的提議當即被否。
最後周侗實在看不慣趙宋的弱，更看不慣朝廷的勾心鬥角和爾虞我詐，最後辭，告老還鄉。
因此專心武學，確立了派正規武的若干套路，如五步十三槍腳，發展出自林的翻子拳，以及法等。
也就是在周侗在西軍任職時收盧俊義為徒，四年後方才出徒。
接著就是收了史文恭和林沖，這都是周侗的親傳弟子。
而記名弟子那就更多了，水滸中有名的自然就是花和尚魯智深，還有行者武松，其他就不詳細表述。
魯智深習得了七十二路瘋魔杖法，武松習得了玉環步和鴛鴦腳。
而原著中魯智深的瘋魔杖法是智真長老託夢所傳，這是編造，一切存疑。
而周侗的師門正是林，所以說其他史料所說魯智深的仗法是來自周侗更可靠，而水滸傳中林沖一直和魯智深以師兄弟相稱這是有據的。
還有一點，周侗在西軍任職，而魯智深也曾在西軍擔任，提轄一職。
所以，魯智深的瘋魔杖法來自周侗所傳更可信。
但不管怎麼樣，在本書中魯智深就是周侗的記名弟子就行了，其他不想深究。
在水滸傳中，盧俊義，林沖，史文恭，魯智深和武松那可都是戰力天花板的存在，足以說明周侗的強大，稱作方外之人也不為過。
其實這些人大多數都是不真實存在的，但周侗的另一名關門弟子那絕對是大家耳能詳的存在，那就是岳飛。
這無論是岳飛傳還有其他史記都有明確記載，岳飛的師傅就是陝西大俠，鐵臂膀周侗。
一路無話，盧俊義並沒有和馬勥藤戡流什麼，就這麼腦海中不斷想著師傅的過往。
不知不覺中，三人來到一矮牆外。
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