夜了,殿掌著燈,皇帝前幾日說在九州清晏住厭了,這還不容易,圓明園裡住最多,宋滿張羅東西,打算移到春宇舒和中住一陣,等蓮花開的時候再挪回來。
皇帝這一個下午神遊天外,不知在想什麼,竟然連摺子都不看了,這可是石破天驚的一件大事,近侍們都有些不安。
眼看了夜,皇帝還是一言不發地坐在炕上,不知在思忖什麼,蘇培盛衝春柳使了個眼神,春柳淡定地微微搖頭,蘇培盛有點著急,又不好強求。
萬歲今日這緒不知從何而來,但一定不是小事,若再積攢下去,肯定是他們沒有好日子過。
這一下午已經是提心吊膽的了,明天日子怎麼過?
久經考驗的蘇諳達也想嘆氣。
大慈大悲的皇后娘娘,您開開慈悲吧。
他在心中虔誠祈求,宋滿卻仍在忙碌,只有八零八在算賬,它說【就用這個夢道?滿姐,假裝仙真有用?】
【那是菩薩。】宋滿無奈,不過也知道,八零八就是有些不安,它在嗅到危機之後,出於多年積攢下對皇權的恐怖印象和對的擔憂,本能的第一反應,是快速掃平患。
但也從八零八多年來無意出的曾經接的培訓容,宋滿察覺出一點微妙的況:或許,系統本,是不贊同,甚至不支援宿主倚仗超時代系統能力,輕易踐踏生命的。
不是要求宿主一定要善良,很多時候系統條例甚至是鼓勵以眼還眼,為原討回公道、保護宿主權益,但同時,它們又似乎得到一些保持著公正嚴謹行事作風的宿主,
研讀過《系統管理條例》、《繫結宿主管理手冊》……其中對於宿主的道德方面都沒有明確要求,字裡行間卻又有一些微妙的涵。
形要求,或者說,考核,更有意思了。
不管是對八零八有影響,還是如所猜測的一般,對系統繫結宿主的未來規劃有影響。
再考慮到與那個主系統分別時,主系統語焉不詳似乎意有所指的發言,宋滿多年來都一直保持謹慎,以端正的道德規範要求自己,爭做五講四好青年。
當然不可能是用清朝的道德規範啦。
道德規範,很彈的,可能是十八世紀,也可能是二十世紀的。
當然,只遵守書面要求,不接所有社會層面、形禮法的附加要求。
沒有和八零八多說這件事,八零八對一向知無不言,既然八零八都沒有提起過,說明它們系統本也並不明確知,只安住躍躍試想要掏出毒藥的八零八。
面對八零八的疑,宋滿給它解釋【他老了,人在面對衰老與死亡的時候,是沒有理智的,任何一在手邊的救命稻草,都會被他抓住。】
何況皇帝在迷信這件事上本也不怎麼理智。
夢境不需要太實,有白天的氛圍暗示,一場策劃下影影綽綽的夢境只是一個引子,日有所思,他自然會夜有所夢。
所有的所有,夢是他自己做的、猜測是自己生出的,沒有任何人從中引導,對皇帝來說,這是最逃不掉的殺豬盤。
佛菩薩化為人,世修行,證得功德,幫助修行的人也會得到善果。
他會讓自己相信,枕邊人是菩薩的修行轉世的,然後在最後一程,想方設法地扮演好丈夫、好父親、好君父——一個完的聖人形象,以期得到最高果報。
人都有貪慾,量定製殺豬盤,他值得擁有。
其實都到這時候了,哪怕不如此費周折,也只是幾個月時間而已,謹慎一些,也能平安度過,但與其坐以待斃,不如先發制人。
準備好做夢了嗎?
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