扶蘇把自己關在房間裡一整天，練字、反省、思索接下來的路該怎麼走。
直到天漸漸暗下來，嬴麗曼遣婢催他去府上用飯，扶蘇這才走出了家門。
一進陳善的豪宅，勾人的異香撲面而來。
庭院中篝火熊熊，的羔羊烤得滋滋冒油。
一堆人大口撕扯著羊，舉著酒罈暢快豪飲，肆無忌憚地嬉戲笑鬧。
嬴麗曼黑著臉迎面走來，見到扶蘇才收斂起心中的不快。
“兄長，我左等右等不見你來。”
“哪怕心苦悶，也不能忘了吃飯呀。”
扶蘇好奇地指著庭院中喧譁的場景：“府中有客人？”
嬴麗曼的臉頓時垮了下去：“什麼客人！”
“是那幫野人！”
“修德也不知怎麼想的，竟然把他們帶回來了！”
“兄長你隨我來，不關咱們的事。”
陳善看到二人在走廊中說話，與邊之人告個歉，匆匆走向這邊。
“妻兄你可算來了。”
“跟我走，待會兒看我眼行事。”
不想出去的手被嬴麗曼打了下去，而且還生氣地瞪著他：“我兄長份尊貴，豈能與野人同席而坐？”
陳善萬般無奈：“什麼野人……好吧，就是野人。”
“可野人也是打孃胎裡生出來的，照樣有他們的用途。”
穿越多年，無數次出關走商販貨，陳善能理解他們兄妹二人在嫌棄什麼。
大秦部有自己的鄙視鏈——比如老秦人看不起六國故民，關人又看不起關外人。
塞外廣袤的草原上，也存在著同樣的狀況。
東胡勢大，號稱控弦二十萬，行走在外自然氣，優越十足。
月氏善商賈之事，百姓富足、兵強馬壯，與任何部落打道都不虛半分。
匈奴諸部尚未統一，按照族群大小，地位各有不同。
唯獨此時所謂的‘黃頭奴’，因相貌殊異，且基本於飲茹的野蠻狀態，遭到了草原人強烈的排和歧視。
比較切來形容，黃頭奴約莫相當於印度教中的賤民達利特，即‘不可接者’。
他的夫人和妻兄出關中世家，妥妥的天朝上國婆羅門。
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