“你在說什麼呀？我怎麼聽不明白？”
不通佛經的葉鶴，當然不知道譚全的意思。
“釋迦牟尼說過，施捨飯給一百個惡人，不如施飯給一個善人，施飯給一千個善人，不如施飯給一個修持五戒的人；施飯給一萬個修持五戒的人，不如施飯給一個修得須陀洹果位的人。”
火尋乞利，翻譯著譚全的話。
“食人之惡鬼，口出佛言，可笑！”
譚全對火尋乞利表達出的善意嗤之以鼻。
“快吃！快吃！”
吳石實在看不下去了，把碗筷塞進譚全手裡。
“夫人！他昏了頭，說起瘋話來！”
“再胡言語，佛菩薩都救不了你！”
“我沒瘋！”
譚全突然激地全發抖，站起手指火尋乞利和他後的五人。
“他，他，還有他，他們都是吃人的惡鬼！”
吳石見譚全又說起胡話，不再理他低頭吃飯。
“你……”
火尋乞利還想反駁，想了想又退了回去。
因為譚全說的是事實。
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字裡看出字來，滿本都寫著兩個字，
“吃人！”
魯迅先生的《狂人日記》說歷史裡充滿著吃人。
並不完全是一種比喻。
“易子而食之，析骸而炊之。”
自有文字記載以來，歷史裡充滿著吃人的記載。
“大飢，人相食。”
也了最常出現的文字。
從生進化的角度，同類相食不利於種發展，會增加疾病的傳播風險。
而且會減種數量最終導致種滅絕。
在自然進化過程中，進食同類傾向的基因往往都被自然選擇淘汰掉。即使自相殘殺，也不會進食。
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