朔風城，如其名，北風呼嘯如刀，捲起黃沙與約的腥氣，拍打著斑駁的城牆。李巖雖以雷霆手段整肅了軍紀，初戰告捷，但城中抑的氣氛並未完全消散。傷兵營人滿為患，痛苦的與草藥苦的氣味混雜在一起，軍中醫人手缺，手段有限，許多重傷員只能在絕中等待生命的流逝。這就是李巖到達朔風城時傷兵營的慘狀。
就在這焦灼之際，一支風塵僕僕卻秩序井然的隊伍，在夕的餘暉中，抵達了朔風城南門。為首者，正是靖王妃譚淼淼。未著華服，僅是一素淨的棉布，外罩防風的斗篷，臉上帶著長途跋涉的疲憊，但那雙清澈的眼眸卻異常明亮堅定。後，是三十名經過嚴格篩選、訓練有素的濟安堂醫護學徒，以及數十輛滿載著木箱的馬車——裡面是李巖前就下令“天工院”和濟安堂日夜趕工製備的藥品、械、高度酒（消毒用）、特製紗布等資。
守城將領早已得到太子諭令，恭敬地開啟城門。譚淼淼沒有片刻寒暄，直接問道：“城中現有傷員集中於何？可有寬敞、水源充足且相對獨立的場所？”
在將領的引路下，來到城西側一座因戰而香火凋零的“慈雲寺”。寺廟殿宇寬敞，院落分明，且有獨立水井，正是理想之所。
“就是這裡了。”譚淼淼當機立斷，“立刻清空大殿廂房，打掃乾淨！所有資，按我指定區域堆放！”
命令一下，隨行的王府護衛與醫護學徒立刻行起來，效率極高。寺廟的殘存僧起初有些惶，但在得知是靖王妃要在此設立醫館救治傷兵後，也紛紛加幫忙的行列。
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改造廟宇，劃分功能區
譚淼淼親自規劃，將現代醫院的管理模式與古代條件相結合：
山門殿作為分診，設立簡單的桌案，由兩名經驗富的學徒負責，對所有送來的傷員進行初步檢傷分類。依據譚淼淼制定的標準，用不同的布條繫於傷員手臂：紅（危重，需立即手）、黃（重傷，需優先理）、綠（輕傷，可稍候）、黑（已無生命徵）。此舉迅速理順了混的救治秩序。
大雄寶殿作為重傷清創與手室，殿空間開闊，用帶來的白帷幕分隔數個相對獨立的空間。正中擺放著數張由門板臨時搭、鋪上厚布和油布的手檯。所有械在使用前，必須投沸騰的水中或用高度酒反覆拭。窗戶被儘量封堵，僅留必要的通風口，以減灰塵。
東西配殿作為隔離病房與普通病房，將發熱、有染跡象的傷員與普通傷員嚴格分開。病床之間保持足夠距離，地上定期灑生石灰消毒。
後院僧寮作為醫護休息與資倉庫，存放最重要的藥品和械，也是醫護們流短暫休息的場所。
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改造的同時，救治工作已同步展開。第一批被繫上紅布的危重傷員被抬大殿。當邊軍那些見慣了斷肢殘臂、只會用金瘡藥和布帶包紮的老醫們，看到譚淼淼和的學徒們，用鋒利的小刀（手刀）清理腐，用彎針羊腸線合破裂的肚腸，用特製的夾板固定複雜的骨折時，一個個驚得目瞪口呆，甚至有人忍不住出聲阻止：“王妃！這……這如何使得？剖開人的肚腹，還能活嗎？！”
譚淼淼全神貫注於手中的作，頭也不抬，聲音平靜卻帶著不容置疑的力量：“腐不除，膿毒，必死無疑。腸管破裂，若不合，汙沾染腹腔，亦是死路。非常之時，當行非常之法。想救他們的命，就按我說的做！”
的作穩定、準、迅速。當第一名腹部被劃開、腸管外計程車兵，在經過清創合後，竟然真的停止了哀嚎，呼吸逐漸平穩下來時，所有的質疑聲都消失了。老醫們看著額角滲出的細汗珠，看著那專注到忘我的神，一種混合著震撼、愧與敬佩的緒在他們心中滋生。
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譚淼淼深知，僅靠帶來的三十人，面對大規模戰爭傷亡是遠遠不夠的。在救治間隙，開始著手培訓邊軍中原有的救護人員。
在院落中架起黑板（用木板塗黑代替），用石灰塊畫出示意圖，講解最關鍵的急救知識：
止帶的應用，示範如何正確使用布條、木製作臨時止帶，強調標註時間，定期放鬆，避免組織壞死。
傷口初步理，強呼煮沸過的鹽水或酒清洗傷口的重要，而非隨意用泥土、香灰等汙覆蓋。
骨折固定原則，講解超關節固定的必要，併發放了一批“天工院”統一製作的輕便木夾板。
搬運傷員技巧，示範如何利用擔架（臨時製作）平穩搬運脊柱傷的傷員，避免二次傷害。
講得深淺出，結合大量例項。起初，那些豪的邊軍漢子和老派醫還覺得有些繁瑣，但當他們按照此法理傷員，發現染率和死亡率確實顯著下降後，學習的熱頓時高漲起來。譚淼淼毫不藏私，有問必答，甚至親自示範。
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夜幕降臨，慈雲寺（現已掛上“朔風城戰地醫院”的木牌）依舊燈火通明。手間的帷幕後，影忙碌；病房裡，傷員們得到了前所未有的細緻照看，聲都似乎減輕了許多。
譚淼淼終於得以短暫息，站在院中，就著冷水啃著乾糧，著北方漆黑的天際線，那裡是李巖所在的方向。知道，他正在前線用刀劍與烈火守護國門，而，則在這後方，用知識與仁心，構築起另一道守護生命的堅固壁壘。
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