濠州城的喧囂與慶功的餘溫尚未完全散去，董天寶九真氣帶來的患卻如同一無形的刺，時刻提醒著他潛在的危機。他表面上依舊是那位戰功赫赫、深敬重的董宗師，每日督導練兵，理軍務，與朱元璋及眾將商議應對元庭後續反撲之策，但心深，對尋找調和之法的日益迫切。
這一日，他正在校場觀混營演練【混元戰陣·百人篇】的新變化，一名親兵快步送來一封加急信件。信封上是悉的、帶著幾分拙樸卻又筋骨現的字跡——張君寶。
董天寶心中微，揮手讓演練繼續，自己則走到校場邊僻靜，拆開了信件。
“天寶吾兄，見字如面。”
“自上次一別，倏忽數月。弟於坐忘峰下結廬而居，終日觀雲海生滅，聽松濤起伏，偶見山間走相搏，林間蛇雀相爭，心中常有所，卻又如霧裡看花，終隔一層。”
“兄曾言，‘重意不重形’，‘相濟’，弟深以為然，日夜揣。觀那靈蛇盤繞，並非直來直往，而是曲中求直，以韌之軀，卸巨力，尋隙而進；再看那仙鶴振翅，看似輕，振翅間卻有沛然之力，靜轉換，圓融自如。”
“弟嘗試將往日所學拳腳、息，依此理運轉，覺其路數與世間大多剛猛武學大相徑庭，講究後發先至，以靜制，捨己從人……然，每每行至關鍵，總覺氣機滯，難以圓轉貫通，彷彿前方有壁，阻我道途。心中苦悶，難以排遣，修為亦停滯不前，宗師之境，遙遙無期。”
“兄學究天人，見識廣博，每每能於迷途中為弟點亮明燈。此番困頓，還兄能不吝賜教，點撥一二……”
信很長，張君寶詳細描述了自己在武當山的所見所思，以及嘗試將自然悟融武學所遇到的瓶頸，言辭懇切，充滿了對突破的與當前的迷茫。
董天寶看完信，久久不語。他彷彿能看到，在那雲霧繚繞的武當山坐忘峰下，一個青衫僧人日日對著山川自然冥思苦想，將飛禽走的作化武學理念，卻始終差那臨門一腳的焦急與困。
君寶所描述的“曲中求直”、“以克剛”、“後發先至”、“圓轉自如”……這些理念，與他所知的《九神功》的至至剛、《混元功》的海納百川，乃至沙場戰陣的凌厲殺伐，都截然不同，走的是一條前所未有的“”與“靜”的道路。
這，不就是後世威震天下的“太極”雛形嗎？
董天寶心中豁然開朗，同時也到一歷史的厚重。他正在親眼見證，甚至參與引導一門絕世武學的誕生！
他回到房中，鋪開紙筆，沉片刻，沒有直接給出的功法或招式——那反而會限制君寶的悟。他回想前世所知關於太極拳理的隻言片語，結合自己對《混元功》“包容”、“轉化”意境的更深層次理解，以及目前自面臨的“平衡”問題，緩緩落筆：
“君寶吾弟，來信已閱，欣聞弟於自然之道悟日深，此乃武道正途，可喜可賀。”
“觀弟所言，蛇之韌，鶴之輕靈，皆含至理。剛不可久，不可守，須知孤不生，孤不長。靜之間，非截然對立，中含靜，靜中寓，方為互濟之妙。”
“所謂‘後發先至’，非是遲緩，而是待其勁力將發未發、舊力已盡新力未生之契機，如庖丁解牛，以無厚有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。”
“至於氣機滯，難以圓轉，愚兄竊以為，或非力之不足，而是意之未通。勿執著於招式形骸，當忘卻拳腳，惟留心法意境。意之所至，氣之所隨，神魂魄，悉數凝聚，則無形無相，無跡可尋，方能真正圓轉如意，運轉自如。”
“切記，無極而生，靜之機，之母。不離，不離，相濟，方為懂勁……”
他寫得很慢，字字斟酌，將這些蘊含天地至理的話語，與自己修煉《混元功》時力圖包容、轉化不同屬力的驗相互印證，竟也覺得對自功法的理解更深了一層。尤其是最後關於“相濟”的論述，更是直指他目前面臨的九弊端核心，彷彿不僅是在點撥君寶，也是在為自己指明方向。
寫完信，他用火漆封好，命暗堂以最快速度送往武當山。
做完這一切，他負手立於窗前，看著窗外濠州城逐漸亮起的燈火，心中思緒萬千。君寶在索太極之道，自己在尋求九平衡，這兩條路，看似不同，實則都指向了武道乃至天地間最本的規律——。
“無極而生，靜之機，之母……”他低聲重複著信中的話語，《混元功》似乎到某種召，自行緩緩運轉，那躁的九真氣，在這玄奧的意境引導下，竟也平和了幾分。
【叮！基於自困境與對道法的理解，功引導未來宗師張君寶明悟太極核心理念，參與並推重大武學程序！發特殊悟！】
【獎勵：對《混元功》“包容”、“轉化”意境理解加深！力控制更為微！獲得狀態【道法自然】（短期，參悟與自困境相關的武學道理時，悟小幅提升）！】
一清靈之意融心神，讓他對力量的控制，尤其是對那兩不同屬力的微妙平衡，有了更清晰的認知。雖然未能直接解決九弊端，卻讓他看到了更本的解決方向，心境也平和了不。
小冬瓜悄然走進房間，將一件外袍披在他肩上，聲道：“還在為君寶的事煩心？”
董天寶握住的手，將攬懷中，著那份寧靜與溫，輕嘆道：“不，是有所得。君寶的路，或許也映照著我的路。之道，當真玄妙無窮。”
。平所悟明的路前道武對與的人佳中懷被刻此在，躁焦的生而患九因份那中心，吻一下印上頭額的潔瓜冬小在，頭低他
。門之道武的上無高至那著問叩同共，中之冥冥在，信書紙一這過彿彷卻，里千隔相雖，師宗頂絕的來未位兩，城州濠與山當武。水如華月，外窗
