“等結束吧。”沈算有些無奈地說。
神演之道的五行境，需要悟五行。
這話說來輕巧，真要做起來，卻難如登天。
五行是什麼？是金木水火土，是萬之本源，是天地之基。
可這些道理，書上寫得清清楚楚，先生講得明明白白，為什麼偏偏還要去“悟”？
因為知道，和“知道”，是兩回事。
你知道火是熱的，可你沒被火燒過，你就不知道什麼灼痛；你知道水是的，可你沒在洪水中掙扎過，你就不知道什麼滅頂之災；你知道土是厚重的，可你沒站在懸崖邊往下看過，你就不知道什麼深淵。
悟五行，不是去學，是去“為”。
你要把自己放進山水之間，不是去看，是去“住”。
住進那座山的沉默裡，住進那條河的流裡，住進那陣風的來去裡，住進那團火的明滅裡。
看山不是山。
起初，你看到的還是山——石頭、樹木、泥土、青苔。
你聽到風聲，聽到鳥鳴，聽到自己的腳步踩在落葉上的沙沙聲。你還是你，山還是山。
然後有一天，你忽然發現山不是山了。
那些石頭裡，有億萬年前的海底在沉睡；那些泥土裡，有無數生命的殘骸在腐爛；那些樹木的年裡，刻著每一場風雨的記憶。
你看著山，山也在看著你——用一種你聽不懂的語言，說著你不明白的話。
你不知道自己在想什麼，也不知道自己在找什麼。
只是坐在那裡，一坐就是一整天，一不，看著雲霧從山谷裡升起，又看著雲霧消散在暮裡。
再然後，某一天，你忽然“看見”了。
不是用眼睛看見，是用別的東西——用骨頭，用，用呼吸，用那說不清道不明的一口氣。
你看見山不是靜止的，它在，在呼吸，在生長也在衰老，在堆積也在崩塌。
你看見土不是死的，它是活的，每一粒土裡都住著一個世界，每一塊石頭裡都藏著一座山。
土克水，水來土掩——可你看見的是，土接納了水，水滋養了土。
沒有水，土會乾裂，會死去；沒有土，水會流浪，會迷失。
火生土，萬灰歸於土——可你看見的是，火不是毀滅，是分娩。它把曾經活著的東西，變曾經活過的證明，還給大地。
金生水，金也克木——你看見的不是剋制，是秩序。
金讓木知道自己該長多高，讓水知道自己該往哪兒流，讓火知道自己該燒多久。
木克土，卻也生於土——你看見的不是反抗，是迴歸。
。去裡土回要歸終，來裡土從木
。土給還部全後死，的取汲裡土從生一用它
。剋相行五，生相行五是之總
。水是還水看，山是還山看再，天一某到直，水是不水看，山是不山看，道之然自悟，水山覽縱需——行不是自中家在宅，行五悟要而
